Могильника

Мариупольский могильник - могильник, который был обнаружен на левом берегу Кальмиуса, на окраинеМариуполя при строительстве завода «Азовсталь»).

Могильник датируется 3 тысячелетием до нашей эры (энеолит) и принадлежит нижнедонской культуре.

Могильник обнаружил работник Новотрубного завода, Г. Ф. Кравец.

С 10 августа по 15 октября 1930 года Николай Емельянович Макаренко производил здесь раскопки.

В могильнике обнаружены захоронения скотоводов, что видно по украшениям из клыков кабана, зубов и костей животных, раковин. Также были найдены каменные орудия труда, каменные навершия булав, керамика, погребальный инвентарь, бусы, в том числе в виде полумесяца, предположительно игравшие роль денег, погребальные саваны.

Захоронения находились в могилах длиной 28 метров и шириной около 2 метров. Всего найдено 122 погребения. Скелеты расположены вытянутом положении, примерно половина из них засыпана красной охрой.

На керамической посуде ученые увидели орнаментальный рисунок, который был неизменный во всех захоронениях от Днепра до Дона. У людей, захороненных в Мариупольском могильнике была развита религиозная система (существовали амулеты, фигурки быков-фетишей, булавы, близкое расположение к реке, по которой, по многим верованиям, души мёртвых отправлялись в иной мир). Среди находок - 2 вырезанные фигурки быка - образцы реалистического искусства, перламутровые бусы, нашивки для одежды из клыков кабана, пряслице (орудие ткачества). Останки принадлежали людям большой европеоидной расы, имевшим большой рост (172-174 см), очень длинные ноги, массивный скелет. Из археологических данных известно, что часть населения нижнедонской культуры около 5100 года до н. э. под давлением засушливого климата ушла в Западное Приазовье и поселилась рядом с племенами сурской культуры. В результате их взаимодействия появилась новая культура - азово-днепровская (5100 - 4350 до н. э.).

Кроме Мариупольского могильника неолитическими стоянками в Приазовье являются: Раздорское, Самсоново,Ракушечный Яр, 5 погребений на хуторе Каратаево (Ростов-на-Дону).

(могильник обнаружен в 1930 году при строительстве завода «Азовсталь») на территории левого берега Кальмиуса обнаружили поздненеолитическое родоплеменное захоронение (5500-5200 лет до нашей эры) нижнедонской культуры. Там было найдено 122 захоронения людей, керамика, погребальный инвентарь (раковины моллюсков, пластины и скребки из кремния,бусы, в том числе в виде полумесяца, предположительно игравшие роль денег, погребальные саваны, охра - символ крови и огня, которой осыпали трупы умерших и другие предметы). На керамической посуде учёные увидели орнаментальный рисунок, который был неизменный во всех захоронениях от Днепра до Дона. У людей, захороненных в Мариупольском могильнике была развита религиозная система (существовали амулеты, фигурки быков-фетишей, булавы, близкое расположение к реке, по которой, по многим верованиям, души мёртвых отправлялись в иной мир). Среди находок - 2 вырезанные фигурки быка - образцы реалистического искусства, перламутровые бусы, нашивки для одежды из клыков кабана, пряслице (орудие ткачества). Останки принадлежали людям большой европеоидной расы, имевшим большой рост (172-174 см), очень длинные ноги, массивный скелет. Из археологических данных известно, что часть населения нижнедонской культуры около 5100 года до н. э. под давлением засушливого климата ушла в Западное Приазовье и поселилась рядом с племенами сурской культуры. В результате их взаимодействия появилась новая культура - азово-днепровская (5100 - 4350 до н. э.). Кроме Мариупольского могильника неолитическими стоянками в Приазовье являются: Раздорское,Самсоново, Ракушечный Яр, 5 погребений на хуторе Каратаево (Ростов-на-Дону).

Ранний этап энеолита (медно-бронзовый век, 5-4 тыс. лет назад) В Северном Приазовье связан со становлениемсреднестоговской (или скелянской, новоданиловской) культуры (3800-3300 годы до н. э.), сформировавшейся на основе традиций нижнедонской и сурской культур в междуречье Кальмиуса

и Нижнего Дона. К среднестоговской культуре относят 4 захоронения вблизи Мариупольского могильника (стены могил укреплялись каменными плитами, булавы с почковидным навершием, подвески из зубов сурка, клыков кабана, медные бусины, браслеты, пояс из перламутровых нитей, сверху могила засыпалась камнями). При контакте скелянской и азово-днепровской культур сформировалась следующая энеолитическая культура - квитянская (конец IV-I половина III тыс. до н. э.), положившая начало возникновению курганов («могил») в Северном Приазовье («утробное» положение умершего, ориентировка головой на восток, растительная подстилка, охра как элемент погребения, наличие кромлеха - каменной кольцевой наброски).

К энеолитическим относят также археологические памятники Приазовья

нижнемихайловской культуры (3000 - 2600 лет до н. э.: курганы в Ильичёвском районе Мариуполя, на месте электростанции комбината имени Ильича) - характеризовалась созданием своеобразных культовых комплексов - стел и алтарей, захоронениями с чернолощёнными горшочками с напутственной пищей,

животиловско-волчанской культуры (середины III тыс. до н. э.: погребения у пгт. Сартана) - присутствовали кроме горшочков и своего рода игральные фишки в виде костей коленных чашечек, астрагалов и метаподиевовец,

ямной культуры (поздний энеолит, середина III тыс. до н. э.: множественные курганы в районе Волонтёровки и Новосёловки, у сёл Кременёвка, Огородное, Чермалык и др.) - ориентация умершего на восход Солнца и Луны, наличие горизонтальных площадок сверху кургана для погребальных ритуалов. Именно этой культуре принадлежит около 80 % всех курганов Северного Причерноморья. В курганах «Каменных могил » да и в самом городе (курган на пересечении проспекта Строителей и улицы Урицкого города Мариуполя, в народе - «Зеленая горка», на старинных картах - «Дед») были найдены следы племен эпохи меди-бронзы.

В 1993 году при строительстве водопровода, проходившего по окраине кургана «Зеленая горка» (Мариуполь), были найдены кости, обнаружены три погребения, относящиеся к бронзовому веку, не исключено, что в кургане находятся и погребения скифо-сарматского периода. Отдельные курганы имеют объём грунта более 2000 м³, а вес более 2400 тонн. В те годы жили люди довольно высокого роста (мужчины - 173 см, женщины - 160 см), более походили на восточные народы, тогда же активно развивалась индоевропейская (арийская) языковая семья.

Уникальной признана находка Мариупольской археологической экспедиции в 1984 года. Вблизи Мариуполя были обнаружены остатки деревянных четырёхколёсных повозок со сплошными деревянными дисковидными колёсами. Учёными эта находка датирована XXVII веком до н. э. Таким образом, найденные в Приазовье повозки являются на сегодня одним из древнейших видов колёсного транспорта в мире (раньше таковым считался транспорт Месопотамии XXVI века до н. э.).

Бронзовый век

На смену медному веку (энеолиту) пришла эпоха бронзы . Крупнейшие памятники культур бронзового века Приазовья:

катакомбная культура (XXVІІ-XX века до н. э.): захоронение на месте строительства второго маннесмана завода имени Ильича, курганы «Дед», «Виноградники», могильник «Зирка», курган у пос. Каменск - найдены бронзовые ножи, шило, остатки колесного транспорта, захоронение юноши-мастера по изготовлению стрел,

бабинская культура (XX-XVI века до н. э.): курганная группа «Б» на месте завода «Азовсталь», Самойлово, Старый Крым - захоронения выглядят беднее катакомбных, появление мужских поясных пряжек из кости и рога, антропологически - индоиранские племена с примесью древнесредиземноморского типа

срубная культура (XVI-XII века до н. э.): курганная группа «Баба» у села Николаевка Волновахского района, у посёлка Каменск, группа «В» на месте «Азовстали» - умершего в курганах ограждало деревянное сооружение из брёвен - сруб, отмечался резкий демографический прирост населения,

белозёрская культура (XII-X века до н. э.) - связана с некоторым оскудением местных растительных запасов, что вызвало несколько волн миграций населения.

Железный век

В раннем железном веке в начале первого тысячелетия до нашей эры в северном Приазовье жили племенакиммерийцев (900-650 годы до н. э.), занимавшиеся кочевым скотоводством и земледелием, использующие железо вместо камня практически во всех отраслях хозяйства. Тогда же появляются первые исторические (собственно письменные) источники о Приазовье и его обитателях. Судя по керамике, прослеживается преемственность культуры киммерийцев предшествующей бронзовой белозёрской культуре. Киммерийцы, судя по источникам (Гомер и другие древнегреческие и восточные авторы), были воинской верхушкой разноязычного предскифского населения Северного Причерноморья и Приазовья. Их погребения найдены в нескольких сёлах возле Мариуполя: Огородное, Раздольное, Сартана, Васильевка и другие.

Приазовские степи стали родиной для многих античных племен (2,5-2 тыс. лет назад): в VII веке до нашей эры в Приазовье из-за Дона пришли скифы (VII-VI века до н. э., вытеснили киммерийцев), а спустя пять столетий их вытеснили сарматы. Формирование скифов происходило на территории современных Алтая, Южной Сибири,Казахстана, позже - переместились на Кавказ, а со 2-й половины VII века - в приазовских степях. Непременной деталью скифских захоронений был горит - двойной большой футляр из кожи, дерева или металла для хранения лука и стрел. В VI-V веках до н. э. в Северном Приазовье существовал торговая колония (эмпорий) Кремны (греч."скалистый уступ"). Скифские погребения: возле пгт Сартана, сёл Кременёвка, Огородное, посёлок Песчаное в Мариуполе. Были найдены застёжки для колчана, бронзовые наконечники стрел, железные мечи - акинаки, монеты. В IV веке до н. э. севернее пгт. Сартана скифы соорудили курган высотой до 5 м («Двугорбая могила»), в котором был погребён знатный скиф, рядом с могилой которого под курганом имелись 2 ямы с заупокойными дарами (деревянная колесница и вино в 19 амфорах - импортировано из района Средиземноморья). Тело скифского вельможи «охранял» слуга со стрелами, а его повара захоронили вместе с бронзовым котлом, наполненным пищей. Построенный курган укрепили по периметру каменным поясом шириной до 3 м и высотой до 2 м, а также рвом и тремя каменными поясами. Скифы были типичными европеоидами, средний рост их 167 см (мужчины) и 159 см (женщины), были вытеснены в первой половине III века до н. э. вторгнувшимися из-за Дона сарматами.

Сарматы сформировались в Азии, в районе Аральского моря, имея мощную конную армию (ударная сила армии -катафрактарии - воины-всадники, вооружённые тяжёлым длинным копьём с железным наконечником) легко заняли территорию Северного Причерноморья. Сарматские погребения первой половины I века н. э. обнаружены в 4-ёх курганах севернее пгт. Сартана, где находились 15 захоронений, в том числе богатое захоронение жрицы (женщины у сарматов пользовались большим авторитетом и даже принимали участие в сражениях) с заупокойной утварью: кувшины, изготовленные на гончарном круге, пряслице, бронзовые зеркала, курильницы, бусы, богатое платье, расшитая обувь, головной убор. Мужские захоронения сопровождались оружием - мечами, кинжалами. Кроме того в Приазовье обнаружены сарматские захоронения вблизи села Шевченко (Володарский район Донецкой области), Самойлово (Новоазовский район Донецкой области), у устья балок Камышеватой и Самариной.

Новая волна завоевателей - готское вторжение (III век н. э.) прервало господство сарматов в Северном Причерноморье. В связи с похолоданием готы (древнегерманское племя, остготы), постепенно перемещаясь отБалтийского моря к Чёрному, господствовали в Приазовье более 150 лет, за это время они практически полностью уничтожили сарматскую культуру, отрезали Приазовье от Античного мира. Готы занимались земледелием, выращивали крупный рогатый скот.

Кочевые племена в Приазовье

В IV веке в степи Северного Приазовья хлынули полчища гуннов (первый из тюркоязычных народов Приазовья). Их нашествия надолго затормозило здесь развитие экономики и культуры. Смуглые, монголоидные, невысокого роста, смешавшись с коренными народами Северного Кавказа и Северного Каспия (аланами), гунны под предводительством вождя Баламбера столкнулись с готами (вождь готского племени герулов - Алахир), вытеснили их далеко на запад, частично смешались с местным населением. В 371 - 378 годах гунны заняли территорию отДона и Меотиды (Азовское море) до Днепра и Днестра и низовьев Дуная, в 378 - 445 годах сформировался гуннский племенной союз. В Приазовье сохранилось немного археологических памятников того времени (гуннские луки в Танаисе, погребения с лошадьми у города Мелитополь, на реке Корушан в Бердянском районе, у села Новоивановка и жертвенное место в урочище Макартет в Запорожской области).

Распад гуннской кочевой империи начался после смерти в 453 году вождя гуннов Аттилы. Два сына Аттилы (Динцик и Ирнак) увели гуннов в низовья Дуная (часть орды с Ирнаком позже прошла назад через Приазовье в заволжские степи, растворясь в местных народах, таких как чуваши). На протяжении почти двух столетий по территории Северного Приазовья передвигались разные племена (акациры, сарагуры, уроги, оногуры, авары), распадались и образовывались племенные союзы. Наиболее значительными из таких объединений был союз кутургуров (VI - VII века). Кутургуры (или утургуры, кутригуры) - угро-финские племена, появившиеся на территории Северного Казахстана, переняли культуру и язык географически близких тюрков. Захоронения кутургуров ориентировались головами на запад, черепа после смерти подлежали трепанации (в отличие от родственных оногуров, или утигуров, которые жили южнее и восточнее реки Дон). Длительное время оба народа враждовали (атака оногурского вождя Сандила и т. д.), так и не создав собственных мощных объединений, а в 559 году вождь кутургуров Зибер-хан даже совершил неудачную попытку завоевания Византийской империи.

В 558 году в земли Приазовья, оттесняя кутургуров, вторглись авары (или вархониты - потомки угров и аланов Средней Азии), победившие до этого оногуров, залов и савиров. Авары, продвигаясь дальше на Дунай с 565 года, основали Аварский каганат (538 - 803 годы). Изобрели жёсткое седло, стремена и палашу (своеобразную саблю). Захоронение авар обнаружено на левом берегу реки Мокрые Ялы (ориентировка тела головой на запад, серьги с многогранными подвесками, железные пряжки на поясе, лепные горшочки и т. д.), а также у села Коминтерново (Новоазовский район Донецкой области) - рельефное изображение мужчины в шлеме (?), внушительная стела. Закатом могущества аваров можно считать неудачный поход аваров, славян и персов на Константинополь в 626 году, после чего усиливаются освободительные движения среди кутургуров и оногуров (объединились против аваров в 633 году в союз племён во главе с вождём Кубратом - Великую Болгарию, или Оногурию).

Позже здесь кочевали хазары, печенеги, торки, половцы. Именно хазарами была разрушена уже в 656 году Великая Болгария, а остатки орды праболгар откочевали в 675 году на Дунай (под предводительством хана Аспаруха) и основав там Первое Болгарское царство. Орда же хана Батбая осталась в Приазовье и вошла в состав Хазарского каганата. Позже, в VII-VIII веках, часть болгар ушла на Волгу, создав там государство Волжская Болгария. Хазарами в конце VII века на юге Восточной Европы был образован Хазарский каганат, основным населением которого в Приазовье были всё же праболгары (тюркоязычные народы, кочевавшие в степях, платившие дань вместе с ранними славянскими племенами хазарам). Поселения праболгар салтовско-маяцкой культуры в Приазовье: в районе Зинцевой, Бузинной, Водяной, Безыменной балок, на территории современного Приморского парка Мариуполя (амфорная керамика, красноглиняная гончарная посуда, железные ножи, пряжки, украшения). В хазарских захоронениях находили также оружие и даже военизированное укрепление, напоминающее замок, на левом берегу у устья Кальмиуса, которое было ограничено с юга валом). Небольшое сезонное стойбище времён Хазарского каганата обнаружено вблизи Ляпинской балки. Хазарское захоронение обнаружено также на территории современного стана «3000» ММК имени Ильича (захоронение хазарки с горшком и набором украшений, зеркалом и монетами) и у посёлка Песчаное (воин со стрелой, конём и точильным камнем).

В первой трети VIII века на Хазарский каганат напали арабы, с севера вторгались венгры (соседствовали ещё с гуннского периода, медленно перемещаясь с Южной Сибири на Урал - VIII век, а затем в степной зоне Дона иХопра - начало IX века, а под натиском печенегов - в междуречье Днепра и Прута - конец IX века), а часть самой хазарской аристократии приняла иудаизм, вызвав почти 100-летнюю смуту и гражданскую войну в языческом каганате. Завершили разгром государства хазар 2 удачных похода киевского князя Святослава в 965 и 968 годах.

По мнению известного учёного-историка Л. Н. Гумилёва, «… до X века гегемония принадлежала хазарам, а истории Древней Руси предшествовала история Хазарии…». В дальнейшем Киевская Русь перехватила инициативу в отношениях с Дикой, или Великой, степью. Однако прекращение жизни в праболгарских (хазарских) поселениях в Приазовье бьло связано не со славянами, а с печенежским вторжением. Все последующие народы Приазовья дославян (печенеги, торки, половцы) относились к тюркским народам, были монголоидами. Все они хоронили своих сородичей в могилах с тушей оседланного коня, часто пользовались для захоронений более древними курганами.

В Приазовье имеются захоронения кочевых народов:

Печенеги (X - середина XI века, появились в Приазовье около 889 году, основав Печенежскую орду, обитали в Приазовье около 150 лет до победы войск Ярослава Мудрого над печенегами в 1036 году) у посёлка Сартана, у сёл Орловское, Огородное, Запорожец, Куйбышево. Найдено множество каменных статуй того времени - «каменные бабы» (в переводе - «предки»): песчаные в селе Ялта, Гусельщиково, гранитные в пгт. Мангуш, Октябрьское (в том числе 5 из которых хранится в Мариупольском краеведческом музее): стелы, обработанные только с «лицевой» стороны и изображают мужчин (реже женщин) без головного убора, на лице - «Т»-образный нос и брови и не всегда обозначенные глаза

Торки (1030 - 1060 годы, появились в Приазовье из Приаралья под давлением половцев, позже теми же половцами были изгнаны в Византию, Иран, Кавказ, Киевскую Русь, где со временем ассимилировались) вПриазовье малочисленные (ближайшее на реке Казённый Торец) - захоронения воинов вместе с лошадью, статуи, кумган (горшочек для ритуальных омовений),

Половцы (середина XI - конец XIV века, «Половецкая степь» раскинулась от Средней Азии до Дуная, в Приазовье около 200 лет) захоронения в районе Мариуполя: Новосёловка, «Двугорбая Могила», у сёл Камышеватое, Зажиточное, Васильевка, Раздольное, Самойлово.

Ярчайшие памятники искусства и верований половецкого народа - каменные фигуры половецких воинов и женщин (так называемые «каменные бабы»), которые сохранились до наших дней. Они несут элементы индивидуальности, возможно, даже, что для их изготовления позировали конкретные люди (сородичи, вожди). В отличие от печенежских баб статуи имели головной убор, причёску, набор украшений, одежду. Всего в Приазовье известно до 600 каменных фигур, в самом Мариуполе на начало XIX века находилось 16 каменных баб (на углах улиц, на возвышенностях), многие из них были повреждены и утрачены при сооружении зданий. Фигуры каменных баб служили половцам, как места прохождения праздников, обрядов и жертвоприношений.

Именно походу на половцев (1185 год) посвящён знаменитый памятник средневековой словесности «Слово о полку Игореве». События развивались в ставке одного из самых могущественных половецких ханов - Кончака (предположительно район современного города Славянска). Как известно, этот поход оказался для русичей очень неудачным. Однако в результате похода сын Игоря Святославовича вернулся домой с женой, красавицей-половчанкой (дочерью хана Кончака), а таких междинастических браков во времена Киевской Руси и Половецкого ханства было сотни. В начале XIII века половцы стали оседать на землю, на это время приходился пик развития торговли Половецкой степи, отдельные ханы стали принимать христианство вслед за русичами. Однако с востока приближались войска монгольского предводителя Чингисхана, которые в 1220 - 1223 годах прошли через всю Половецкую степь и вошли в Приазовье.31 мая 1223 года в Приазовье произошла битва на реке Калка между монголо-татарскими ордами и объединёнными войсками русских князей и половцев, которая закончилась полным разгромом русичей. (Ученые до сих пор спорят, где же протекала речка Калка, и место легендарной битвы на реке Калка в 1223 году так и не определено). Есть несколько похожих по описанию мест на речках Каратыш, Кальмиус и Кальчик (последние две протекают через Мариуполь). В 40-х годах XIII века приазовские степи захватили монголо-татарские завоеватели. Территория Северного Приазовья входила сначала в состав Золотой Орды, а в XV веке отошла к Крымскому ханству. Значительно позже, спасаясь от феодального гнета, на Дон, Днепр, в дикое поле бежали крепостные крестьяне. Так стали появляться в этих местах бродники и возникло донское и запорожское казачество.

Древние поселения на территории Донбасса

Безбрежная волнистая степь... Выжженные солнцем и иссушенные восточными ветрами-суховеями типчаково-ковыльные и полынные травы, оголенные участки лишенной влаги и потрескавшейся земли, скальные выходы известняков и песчаников, изредка дополняемых зарослями кустарников, а еще реже - небольшими байрачными лесами,- таков был в недалеком прошлом пейзаж Донецкого края

Донецкий угольный бассейн образовался на заливах и лиманах давно несуществующего моря. Это море занимало всю восточную половину Европейской России и западную Азиатской, разделяясь между ними сплошным массивом Уральского хребта и врезаясь на запад узким, сильно вытянутым Донецким заливом в материк. Как памятники, давно исчезнувшего моря, до нашей эпохи сохранились сравнительно небольшие резервуары, наполненные морской водой, моря Каспийское и Аральское.

В обнажившихся местах образовалась мощная толща известняка из обитавших на дне моря раковин. Берега моря были покрыты пышной растительностью, свойственной каменноугольному периоду: чудовищными сигилляриями, гигантскими хвощами, древовидными папоротниками, стройными лепидодендронами и каламитами. Остатки этих растений, весьма богатых клетчаткой, устилали дно мелководного залива, перемежаясь с песком и илом, начинали гнить и в результате тления, продолжавшегося тысячелетия, превращались в торф, каменный уголь и антрацит.

Со времени выхода из под вод каменноугольного моря толща Донецких отложений три раза была снова заливаема волнами моря - в течение юрского, мелового и третичного периодов. Наступление каждого моря уничтожало размывом высоко поднимающиеся места и заполняло своими отложениями впадины, содействуя, таким образом, постепенному нивелированиюповерхности.
В конце концов, от горных цепей, перерезывавших местность, остались только их широкие основания в виде кряжей. Ряд этих кряжей пересекает весь бассейн с северо-запада на юго-восток, ясно свидетельствуя о прежнем положении размытых горных цепей. Самый значительный из этих кряжей, так называемый главный перелом, или Донецкий кряж.

Совместной деятельностью в течение целых геологических периодов кряжеобразовательного и нивелирующего процесса площадь Донецкого бассейна приведена к своему современному виду, представляя собой тип рельефа, известный под названием «Плато размыва».

Донецкий край считается одним из наиболее поздно освоенных и заселенных в Украине. Однако в действительности на территории Донбасса человек и цивилизация появились очень давно. Это подтверждают археологические раскопки, проводимые сотрудниками Донецкого областного краеведческого музея.

Еще в первом тысячелетии до нашей эры территория области входила в состав Скифского государства, причем так называемой Золотой Скифии - центральной и главной части древнего царства. В первом тысячелетии нашей эры по донецким степям кочевали племена половцев. Причем как скифы, так и половцы оставили о себе память - захоронения в виде курганов. А на этих рукотворных холмах - стелы, так называемые бабы, соответственно, скифские и половецкие.

Первоначально название скифы принадлежало племени, обитавшему к востоку от нижнего течения Волги, а затем проникшему на её западный берег и на Северный Кавказ. Отсюда скифы через современный Дагестан и Дербентский проход устремились на территорию нынешнего Азербайджана. Здесь они обосновались и, включив, вероятно, в свой состав значительные группы местного скотоводческого населения, совершали походы в различные части Передней Азии.

Геродот о древнейшей истории скифов:
«По рассказам скифов, народ их - моложе всех. А произошёл он таким образом. Первым жителем этой... страны был человек по имени Таргитай. Родителями этого Таргитая... были Зевс и дочь реки Борисфена. Такого рода был Таргитай, а у него было трое сыновей: Липоксаис, Арпоксаис и самый младший - Колаксаис. В их царствование на скифскую землю с неба упали золотые предметы: плуг, ярмо, секира и чаша. Первым увидел эти вещи старший брат. Едва он подошёл, чтобы поднять их, как золото запылало. Тогда он отступил и приблизился второй брат, и опять золото было объято пламенем... Но когда подошёл третий, младший, брат, пламя погасло, и он отнёс золото к себе в дом. Поэтому старшие братья согласились отдать царство младшему. Так вот, от Липоксаиса... произошло скифское племя, называемое авхатами, от среднего брата - племя катиаров и траспиев, а от младшего из братьев - царя - племя паралатов. Все племена вместе называются сколотами, то есть царскими. Эллины же зовут их скифами.
Так рассказывают скифы о происхождении своего народа. Они думают, что со времен первого царя Таргитая до вторжения в их землю Дария прошло как раз только 1000 лет. Священные золотые предметы скифские цари тщательно охраняли и с благоговением почитали их, принося ежегодно богатые жертвы. Если кто-нибудь на празднике заснёт под открытым небом с этим священным золотом, то, по мнению скифов, не проживет и года... Так как земли у них было много, то Колаксаис разделил её, по рассказам скифов, на три царства между своими тремя сыновьями. Самым большим он сделал то царство, где хранилось золото. В области, лежащей ещё дальше к северу от земли скифов, нельзя ничего видеть и туда невозможно проникнуть из-за летающих перьев. И действительно, земля и воздух там полны перьев, а это-то и мешает зрению...
Существует ещё и третье сказание. Оно гласит так. Кочевые племена скифов обитали в Азии. Когда массагеты вытеснили их оттуда... скифы перешли Араке и прибыли в киммерийскую землю (страна, ныне населённая скифами, как говорят, издревле принадлежала киммерийцам). С приближением скифов киммерийцы стали держать совет, что им делать пред лицом многочисленного вражеского войска. И вот на совете мнения разделились. Хотя обе стороны упорно стояли на своём, но победило предложение царей. Народ был за отступление, полагая ненужным сражаться с таким множеством врагов. Цари же, напротив, считали необходимым упорно защищать родную землю от захватчиков. Итак, народ не внял совету царей, а цари не желали подчиниться народу.
Народ решил покинуть родину и отдать захватчикам свою землю без боя; цари же, напротив, предпочли скорее лечь костьми в родной земле, чем спасаться бегством вместе с народом. Ведь царям было понятно, какое великое счастье они изведали в родной земле и какие беды ожидают изгнанников, лишённых родины. Приняв такое решение, киммерийцы разделились на две равные части и начали между собой борьбу. Всех павших в братоубийственной войне народ киммерийский похоронил у реки Тираса. После этого киммерийцы покинули свою землю, а пришедшие скифы завладели безлюдной страной.
Известно также, что скифы в погоне за киммерийцами сбились с пути и вторглись в землю мидян. Ведь киммерийцы постоянно двигались вдоль побережья Понта, скифы же во время преследования держались слева от Кавказа, пока не вторглись в землю мидян. Так вот, они повернули в глубь страны. Это последнее сказание передают одинаково как эллины, так и варвары».

На первоначальную колонизацию Донецкого кряжа оказало наибольшее влияние то обстоятельство, что он находился на пути великого передвижения народов с далекого востока на запад. Кочевые народы востока, в течение долгих столетий, проносились шумным потоком через этот край, не желая или не имея возможности осесть в нем самим, и не давая этой возможности другим. Здесь боролись две противоположные стихии: стихия северная, славянская, стремившаяся завладеть краем путем мирной колонизации и стихия восточная, тюрко-монгольская, сметавшая на своем пути все насаждения оседлой жизни и культуры. Борьба этих двух стихий на протяжении почти тысячелетия и составляет всю историю первоначальной колонизации края.

Начало славянской колонизации края относится к VIII и IX векам христианской эры, когда этот край вместе со всем побережьем Черного и Каспийского морей находился под властью народа тюркского происхождения - хазар. Под властью хазар считались и соседи с севера - славяне, платившие им дань и пользовавшиеся их политическим покровительством.

В колонизации края также принимали участие вятичи, радимичи, а особенно черниговские северяне, наиболее энергичные колонизаторы среди славян, отчего вся колонизация получила название «северянской». Памятником этой былой, впоследствии уничтоженной колонизации, остается до наших дней название реки Северский Донец.

Новая историческая волна приносит сюда новых кочевников, тоже тюркского племени: в Х веке печенегов, которые уничтожают хазар и распространяют свою власть на Северное причерноморье и приазовье и Крыма; в ХI веке половцев, которые уничтожают печенегов и занимают их место.

12 мая 1185 года произошла битвы князя Игоря с половцами на Диком поле (ныне Донецкая область), породившей золотое слово восточно-славянской и мировой литературы «Слово о полку Игореве».

Выйдя из Новгорода-Северского 23 апреля 1185 года, войско князя Игоря 10 мая возле нынешнего села Каменка переправляется через Северский Донец и направляется в сторону нынешнего Славянска. В первом сражении с половцами под предводительством хана Кончака принимала участие русская конница. Но вскоре войско Игоря перешло на пешее сражение: половцы были хорошими лучниками, и на ровном, чистом месте они смогли быстро расправиться с конницей неприятеля. Достаточно было стрелять не во всадников, а в коней, которые бы, обезумев от боли, в скором времени смяли бы все войско. Потом половцы умело оттеснили русичей к соленым озерам, где и устроили им полный разгром.

Как известно, сын Игоря Владимир впоследствии женился на дочери половецкого хана Кончака, а его внук от этого брака через 38 лет после поражения Игоря от Кончака (одного деда от другого) руководил одной из русских дружин в исторической битве на Калке (тоже на территории нынешней нашей области) 31 мая 1223 года против татаро-монголов, где и сложил свою голову, защищая Русскую землю.

В ХIII веке неисчислимые полчища новых кочевников, татар, нахлынули в Европу из Азии, уничтожили или поглотили половцев, грозою прошли по всей русской земле, разрушив до основания Киев, Волынь, Галич и др. города, дошли до Венгрии и, потерпев там неудачу, возвратились назад и образовали Золотую Орду, в последствии от которой сохранилась только одна ее часть - Крымское ханство.

Впервые на территории нашего края люди появились приблизительно 150 тыс. лет назад в эпоху среднего па-леолита. Они отличались большой физической силой, вы-носливостью, но не умели разговаривать так, как современные люди, а пользовались простым языком, в ко-тором отражались наиболее простые и важные понятия.

АРХАНТРОП Самого древнего человека называют ар-

хантропом («древнейший человек» по-древ-негречески) или питекантропом (обезьяночеловек). Чтобы выжить в суровой борьбе за жизнь, древнейший человек вынужден был приспосабливаться и развиваться. Труд и сплоченность резко выделяли его из окружающего живот-ного мира. Архантропы умели пользоваться огнем, соору-жали примитивные жилища в виде навесов от дождя или заслонов от ветра, изготавливали каменные орудия труда. Главным занятием была охота на крупных животных. Они хорошо знали повадки зверей и не боялись вступать в еди-ноборство с такими гигантами, как южный слон (предок слона) и пещерный медведь. Важное место занимало соби-рательство съедобных растений. В горных условиях архан-тропы жили, в основном, в пещерах, в равнинных - на берегах рек и озер. На животных охотились при помощи рогатин - больших деревянных заостренных кольев, ду-бин и иногда пик с каменными наконечниками. Для проч­ности острие рогатины обжигалось на костре. Архантропы вели бродячий образ жизни и останавливались на несколь-ко дней там, где удавалось добыть животное. На месте та-ких стойбищ оставались раздробленные кости съеденных

животных, затупившиеся каменные орудия труда и оскол­ки камня. Во время раскопок в пещерах находят очаги. В Донбассе найдено всего лишь несколько стойбищ древней­ших людей. Все они располагаются в долинах рек недале­ко от источников камня, из которого делали орудия труда. Находки на них крайне малочисленны. Такие стойбища под открытым небом существовали очень недолго. Ред­кость древних памятников объясняется также их плохой сохранностью. Следы деятельности архантропов размыва­лись дождем и разливами рек. Найти древние каменные орудия можно только после специальных поисков или слу­чайно в береговых обрывах рек и балок, в стенках глиня­ных карьеров. Почти все находки каменных орудий архантропов в Донбассе происходят из высоких глиняных обнажений или из размывов древних пород.

КАМЕННЫЕ Излюбленным материалом для изго-

ОРУДИЯ ТРУДА товления каменных орудий был кре­ мень. Он легко колется и дает острый и прочный край. Кремень тверже стекла, им легко можно об­ рабатывать дерево, кость и другие материалы. Кусок крем­ ня обрабатывался маленьким каменным отбойником. Образовывались сколы и нуклеусы (ядрища) - то, от чего отбивали. Затем кремневый скол оббивался мелкими ско­ лами, которые называются ретушью. С ее помощью изго­ тавливались разнообразные изделия. Наиболее характер- ным орудием начальной поры среднего палеолита являются ручные рубила. Это крупные орудия, имеющие заострен­ ный конец И округлую ПЯТКу Ручное рубило для зажима в руке. Рубило об- из г. Макеевки Донецкой обл.

рабатывалось с двух сторон. Оно предназначалось для раз­делки туш животных, рубки ве­ток и других операций, т.е. было универсальным.

Впервые ручное рубило было найдено в Донбассе в 1935 г. Эту находку сделал Схема изготовления замечательный донецкий

ручного рубила археолог-краевед В. М. Евсеев

у города Амвросиевки на берегу реки Крынки. Амвроси-евское рубило, как и все кремневые изделия этого време­ни,покрыто белой патиной (налет на поверхности). Патина свидетельствует об очень большой древности находки. Аналогичные ручные рубила найдены на месте древних стойбищ недалеко от Артемовска и в Макеевке. Они так­же покрыты патиной. Остатки стойбищ архантропов сохранились и в Изюме, возле Луганска, у поселка Киро­ве Артемовского района. Все эти находки свидетельству­ют о редком, но равномерном заселении края.

ПАЛЕОАНТРОП Около 100 тыс. лет назад архантро-

пов сменили палеоантропы (древние люди). Они были более совершенными предками совре­менных людей. Часто их называют неандертальцами. Па­леоантропы умели не только поддерживать огонь, но и разводить его. Их речь все еще оставалась неразвитой. Вместе с тем у палеоантропов появляются первые идеоло­гические представления, обычай хоронить умерших соро­дичей. Палеоантропы были хорошо приспособлены к суровым условиям ледникового периода и успешно охо­тились на бизонов, сайгу, пещерных медведей, мамонтов, оленей и других животных. Основным охотничьим ору­жием служили метательные копья с кремневыми нако-

Дисковидный нуклеус, Луганская область

нечниками. Каменные орудия из­готавливались с особой тщательно­стью. Скребла, ножи, остроконеч­ники и другие инструменты имеют разнообразные формы. Разные группы палеоантропов изготавли­вали каменные орудия разными способами.

В Донецкой области известно несколько десятков стоянок этого времени. По размеру и количеству бытовых отходов они гораздо больше стойбищ архантропов. В 1962-1965 гг. археологи тщательно раско­пали две древних стоянки у села Антоновка Марьинского района. Здесь найдены кости бизона и множество орудий, обработанных с двух сторон. В 1968-1970 гг. донецкий ар­хеолог Д. С. Цвейбель исследовала стоянку этой эпохи в селе Белокузьминовка Константиновского района. Найде­ны нуклеусы, кремневые осколки, скребла и орудия с зуб­чатыми краями. Еще один памятник известен у поселка Курдюмовка недалеко от Артемовска. В древнем слое на глубине около 10 метров залегали кости древних бизонов и носорога, кремневые скребла и остроконечники.

Д. С. Цвейбель (1917-1990)

В процессе работы каменные ору­дия изнашивались, лезвия срабаты­вались и тупились. Изучение следов работы на лезвиях под микроскопом показывает, что большинство ка­менных инструментов предназнача­лось для разделывания туш убитых животных. Кроме того, сохранились следы от работы по коже и дереву. Это свидетельствует о навыках па­леоантропов изготавливать прими­тивную одежду из шкур животных и какие-то деревянные приспособле-

Раскопки стоянки среднего палеолита.

Станция Звановка, Артемовский р-н Донецкой обл.

ния (древки копий, рукояти ножей, корзины, колотушки и пр.). Судя по характеру износа каменных орудий, основ­ным занятием палеоантропов была хорошо организованная охота на крупных животных. Добытое животное полнос­тью съедалось на месте забоя. Основным объектом охоты палеоантропов Донбасса были крупные копытные, преимущественно бизон. На стоянках Приазовья найдены также кости оленей, лошадей, волков.

Ученые считают, что основная часть архантропов и па­леоантропов пришла в Восточную Европу с запада. Физи­ческий облик палеоантропов Донбасса известен пока плохо. Судя по находке зуба на стоянке у города Таганро­га в Приазовье, местные палеоантропы в своем развитии находились близко к современным людям.

НЕОАНТРОП Человек современного физического

типа впервые сформировался на Ближнем Востоке около 40 тыс. лет назад. Его называют Homo Sapiens - человек разумный (латынь). Его называют так­же неоантроп. Этот человек, как и мы с вами, обладал

развитой речью, умел планировать свой труд на длитель­ный срок. Появляется искусство, религиозные представ­ления. Появление современного человека совпало с новой эпохой - поздним палеолитом (35-10 тыс. лет назад).

В позднем палеолите окончательно формируется родо­вая организация общества. Родом называется группа лю­дей, состоящая из кровных родственников. Браки внутри рода никогда не заключались. Образовать новую семью могли только представители разных родов. Как правило, женщина приходила в род мужа и навсегда селилась в его поселке. Род включал несколько семей, ведущих совмес­тное хозяйство. Родовой поселок в позднем палеолите со­стоял из 7-8 семей и насчитывал 30-40 человек. Роду принадлежали охотничьи угодья, добытые животные, по­этому каждый человек зависел от других жителей посел­ка и не мог жить в одиночку. В позднем палеолите произошло самое сильное оледенение. В начале этого оле­денения климат на юге Украины напоминал климат со­временной Якутии. Человек вынужден был научиться шить теплую одежду и строить жилища. Они были раз­личными в различных территориальных зонах.

Люди научились по-новому колоть кремень и делать из него длинные и тонкие пластины. Из кремневых плас­тин изготавливали скребки, резцы, ножи, вкладыши в на­конечники и другие инструменты. При получе­нии пластин образовыва­лись призматические нуклеусы. В Славянском районе у села Сидорово со­хранилась древняя мастер­ская, где люди пополняли запасы кремневого сырья,

делали из него заготовки Ремонтам кремневого нуклеуса.

Мастерская в с. Сидорово, нуклеусов и пластин. По-Славянскийр-н Донецкой обл.

добная мастерская найдена у села Новоклиновка в Амв-росиевском районе на берегу реки Крынка. Она возникла возле меловых выходов.

Во время последнего оледенения степные пространства на юге Украины, в том числе и в Донбассе, населяли мно­гочисленные копытные животные. Основным видом был бизон. Ископаемые бизоны отличались особой величиной и силой. Высота в холке была более 2-х метров. Копыт­ные животные в степных условиях вели стадный образ жизни. Дважды в год они собирались в большие стада и совершали сезонные перекочевки, обычно весной и осе­нью. Точно так же дважды в год совершают свои переко­чевки бизоны североамериканских прерий (прерия - разновидность степи). Зимой и летом бизоны разбивались на небольшие группы и паслись на открытых степных про­сторах.

Степные охотники хорошо изучили поведение бизонов и дважды в год во время перекочевки больших стад уст­раивали загонную охоту. Наиболее выгодной была осен­няя охота, обычно в ноябре, т.к. за лето бизоны успевали набрать вес, а первые ноябрьские морозы способствовали сохранению мяса добытых животных. Массовые забои би­зонов обычно устраивались у водопоя или на узких тро­пинках, по которым бизоны ходили сотни лет, у крутых обрывов. Иногда строились специальные загоны из жер­дей и веток.

АМВРОСИЕВСКОЕ В 1935 г. В. М. Евсеев в балке

КОСТИЩЕ Казенной у Амвросиевки обнару-

жил очень крупное скопление кос­тей древних бизонов, а рядом с ним - стоянку эпохи позднего палеолита. На склоне балки в маленьком овраж­ке сохранились кости 1000 животных. В древности по ов­ражку проходила бизонья тропа, по которой они

В. М. Евсеев (1912-1955)

поднимались от водопоя в степь. В те­чение многих лет, в основном осенью, охотники устраивали на тропе засаду и с помощью копий закалывали не­скольких степных гигантов. Копья были снабжены роговыми и деревян­ными наконечниками с кремневыми вкладышами. Здесь же бизонов разде­лывали. Наиболее ценные части туши уносились на соседнюю стоянку, на месте забоя оставались тяжелые чере­па с рогами, кости ног и другие. За много лет удачной охоты овражек по­чти полностью заполнился костями

убитых охотниками животных. Вместе с останками бизо­нов найдены обломки наконечников, кремневые вклады­ши и ножи.

Амвросиевское костище. Раскопки 1935 г.

В перерывах между загонной коллективной охотой, когда весь род собирался вместе, небольшие группы охот­ников бродили в поисках маленьких стад или одиночных животных. На месте кратковременных остановок охотни­ков сохранились остатки очагов, кости животных и из­делия из кремня. Следы таких кратковременных стойбищ открыты у села Куйбышево Во­лодарского района. За многие тысячеле­тия эти остатки (ар­хеологи называют их культурным слоем) покрылись слоем:юмли и почвы и сей­час залегают на большой глубине.

В более северных

Охота на бизона. Художник 3. Буриан

районах Украины в это время господствовал мамонт и се­верный олень. Охотники специализировались на добыче этих животных. Люди научились строить круглые дома - полуземлянки - из костей мамонтов. Остатки таких до­мов, в отличие от легких шалашеобразных жилищ охотни­ков на бизонов, хорошо сохранились до наших дней. Они известны в Киеве, Черниговской области, на Среднем Дону. В нашем регионе следы пребывания охотников на мамон­тов найдены у села Пришиб Славянского района, на севе­ре Луганской области.

МЕЗОЛИТ Около 10 тыс. лет назад в результате обще-

го потепления климата на Земле ледник рас­таял и начал устанавливаться современный климат. На месте бывшего ледника и предледниковой ледяной пусты­ни появились леса. Граница леса опустилась вниз в степ­ную зону. На смену стадным копытным животным (северный олень, бизон) пришли животные, живущие в одиночку или небольшими группами (лесные олени, лоси, кабаны, волки и др.). Стада куланов сохранились только в узкой степной полосе. Большие облавные охоты стали невозможны. Широко распространилась индивидуальная охота скрадыванием (из засады или подкрадываясь к дичи). Изобретенные раньше лук и стрелы стали необхо­димы каждому охотнику. Род разделился на группы из 3-4 семей, которые кочевали вслед за животными. Там, где не было лесов, люди пытались собирать съедобные злаки. 11ачалась новая эпоха, которую называют мезолитом (VIII-VII тыс. лет до н.э.).

Массовое распространение луков и стрел вызвало про­гресс в производстве наконечников. Их делали из рога, кости и кремневых пластин. Техника изготовления тон­ких и ровных кремневых пластинок достигла совершен­ства. Из фрагментов пластин с помощью ретуши получали

небольшие вкладыши геометрической формы - трапе­ции, треугольники и сегменты. Такие вкладыши называ­ют микролитами. Они шли на изготовление составных лезвий, использовались как наконечники.

Мезолитическое население оставило в нашем крае не­многочисленные разбросанные кратковременные стойби­ща. Они известны у города Моспино, села Александровка под Донецком, у поселков Дробышево, Ильичевка, Дроновка в Подонцовье (Артемовский, Краснолиманскии районы) и в других местах.

НЕОЛИТ Последний период каменного века называ-

ется неолитом (VI-IV тыс. лет до н.э.). Во вре­мя неолита люди на Украине начали заниматься земледелием и скотоводством. При охотничье-собиратель-ском хозяйстве продукты питания добывались в готовом виде. В неолите население увеличилось настолько, что охотничьей дичи стало не хватать и появилась необходи­мость дополнительно возделывать землю, выращивать зерно. К тому же продуктивность земледелия и скотовод­ства по сравнению с охотой и собирательством гораздо выше. Такой переход к новым формам хозяйства называ­ют неолитической или аграрной (т.е. земледельческой) ре­волюцией.

Неолитическая революция - закономерное явление в экономическом и социальном (общественном) развитии древних обществ. Ее суть состоит в вынужденной резкой интенсификации труда, направленной на преодоление пи­щевого кризиса. Общества,основанные на производящей экономике, испытывают глубокую всестороннюю пере­стройку: складывается оседлость, развивается домостро­ительство, формируются новые культы и мифы о строении мира, происходят сдвиги в общественном устройстве. Многие неолитические племена полностью перешли к но-

Схема получения кремневой пластины

вым способам обеспечения себя пищей, другие (в основ­ном в лесной зоне) по-прежне­му занимались охотой и собирательством. Земледелие и скотоводство получили раз­витие прежде всего в теплых районах, где были условия для выращивать урожая и выпаса скота, в том числе и на юге Украины.

В неолите люди научились лепить и обжигать глиняную посуду. Первые горшки име­ли острое или круглое дно, богато орнаментировались раз­личными вдавлениями и штампами, прочерченным орнаментом. Глиняная посуда получила широкое распро­странение в связи с земледелием, так как предназнача­лась, в основном, для приготовления различных каш из растолченных зерен проса, ячменя и пшеницы.

Неолитическое население Донбасса практиковало сме­шанную экономику - охота и собирательство сочетались с примитивным земледелием. Племена с такой экономи­кой селились в основном в долине Северского Донца, т.к. здесь сложилась очень благоприятная для жизни природ­ная среда.

В неолите формируются крупные племена, объединя­ющие несколько больших родов. Племена контролирова­ли территорию, на которой располагались их охотничьи угодья, обрабатываемые участки, озера, заросли съедоб­ных растений. Чужое племя не имело права пользоваться этими землями без согласия хозяев. Роды и племя управ­лялись старейшинами из наиболее уважаемых людей.

В Подонцовье проживали в основном племена днепро-донецкой культуры. Они были сосредоточены в бассейне Северского Донца, в междуречье Днепра и Дона (археоло-

гическая культура обозначает большую группу людей - несколько племен, - которые жили на определенной тер­ритории, разговаривали на одном языке, вели одинаковое хозяйство и одинаковым образом строили дома, изготавли­вали посуду, каменные орудия и т.д.). На раннем этапе днепро-донецкой культуры керамика была еще неизвестна.

Помимо памятников днепро-донецкой культуры, в По-донцовье иногда встречаются поселки более северной ямочно-гребенчатой культуры лесных охотников. Такое название происходит от способа орнаментации глиняных сосудов.

Особой отраслью экономики донецких мезолитических и неолитических племен было изготовление кремневых орудий труда для своих нужд и специально для обмена. За­легающий в мелу кремень образует богатые месторождения вдоль правого берега Донца, по долинам рек Крынки, Бах-мутки, Казенного и Сухого Торцов. Рост неолитического населения, увеличение размеров орудий и широкое распро­странение кремневых топоров в связи с вырубкой лесов за­ставляли древних мастеров осваивать новые место­рождения кремня и организовывать его добычу. Собранные на меловых склонах или извлеченные из недр кремневые куски здесь же на месте или неподалеку предварительно об­рабатывались. С кремневых конкреций отбивалась мело­вая корка и неровности, из сердцевины делались заготовки нуклеусов, топоров, наконечников стрел и дротиков. В ходе обработки выбрасывались каменные отбойники, многочис­ленные отщепы и осколки кремня, неудавшиеся и сломав­шиеся изделия. Такие места предварительной обработки кремня называют кремнеобрабатывающими мастерскими. Наиболее крупные скопления мастерских известны у сел Красное Артемовского района, Белая Гора Константинов-ского района, в окрестностях Краматорска и в других местах. Судя по огромному количеству отходов расщепле­ния, мастерские функционировали много сотен лет.

Обычно мастерские посещались в теплое время года. На челнах и деревянных плотах кремневые изделия доставля­лись в районы долговременных поселков. Часть изделий передавалась соседям в обмен на их богатства. Так кремне­вые орудия из Донецкого кряжа поступали в Приазовье, Поднепровье и другие области.

Н. Е. Макаренко (1877-1938)

В самом конце неолита, в IV тыс. до н.э., в районе совре­ менного Мариуполя обитала сильная и большая община. Поселок этой общины не найден. Наверное, он был разру­ шен при строительстве города. А вот родовой могильник удалось найти и полностью исследовать. Он был случайно обнаружен рабочими в 1930 г. при строительстве завода «Азовсталь» во время рытья фундамента для домны № 6. Рабочие обратили внимание на кости, залегающие в крас­ ной земле. Для изучения находок сотрудники местного му­ зея пригласили известного киевского археолога Макаренко Н. Е. В трудных условиях новостройки в сжа­ тые сроки археологи тщательно раскопали Мариупольский могильник. Он представлял собой длинную прямоуголь­ ную яму, в которой находились 122 костяка, уложенных в четыре ряда. Погребенные муж­ чины и женщины были одеты в богатые одежды, обшитые костя­ ными бусами, пластинами из клыков кабана. Подобными плас­ тинами и бусами были украшены сложные головные уборы. Погре­ бенных сопровождали каменные подвески, кремневые ножи, оже- релья из клыков животных, топо- ры, стрелы, каменная сверленая булава. Все погребения были гус­ то засыпаны охрой (охра - жел- "^"ST то-коричневый или красно-бурый н Е Макаренко красящий глинистый материал). (1877-1938)

По поверьям древних, красная охра символизировала очи­щение и возрождение после смерти. В древности над Мари­упольским могильником находилось длинное шалашеобразное сооружение. Могильник являлся родовой усыпальницей общины, члены которой и после смерти про­должали оставаться вместе. Подобные поздненеолитичес-кие могильники известны в порожистой части Днепра, где проживали родственные племена.

Вопросы и задания:

Когда люди впервые появились в нашем крае?

Какие каменные орудия труда эпохи палеолита вы запомни­ли?

Покажите на карте основные памятники палеолита Дон- бас-са.

Расскажите о позднепалеолитических охотниках на бизонов в Приазовье.

Как назывались древние люди?

Расскажите о занятиях людей в мезолите.

Что такое археологическая культура?

Дайте определение «неолитической революции».

Документы:

1. Из письма А. А. СпицынаН. Е. Макаренко 21.X.1931.

«Ваш Мариупольский могильник - поразительное откры­ тие, от которого я хожу уже несколько дней сам не свой... Ка­ кие из всего этого выйдут последствия, даже представить нельзя. Придется пересмотреть с новой точки все наши древ­ние культуры. Вот оно что Ваш могильник!»

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

• Вступление
• 2.1 Земли Подонцовья, Приазовья и Киевская Русь
• Заключение
• Литература

Вступление

Актуальность темы исследования.

Донбасс это особый регион. И не потому, что здесь находится львиная доля украинской промышленности, и не потому, что это самый густонаселенный край Украины. Своеобразие Донбасса состоит в его особом этническом, языковом и религиозном развитии.

В Донбассе проживают представители более ста национальностей, большинство из которых по иронии судьбы и велению киевского начальства в один прекрасный день стали считаться национальным меньшинством на своей родной земле и регулярно испытывают притеснения из-за своей национальной принадлежности.

Первые большие поселения на территории Донбасса -- сторожевые посты и остроги, построенные для защиты от кочевников. Лишь после вхождения этих земель в состав Российской империи здесь появились первые промышленные предприятия -- основа будущих индустриальных гигантов области. первобытное обществе донбасс приазовье

Донбасс занимает значительную часть равнин юго-востока страны, имеет самостоятельную морскую границу по Азовскому морю. Ее северная часть входит в состав исторически сложившегося региона Донбасс.

Здесь много рек с медленным течением, протекающим между берегов, прорезанных бесчисленными оврагами. Часть из этих рек подвержена пересыханию в летний период. Вдоль самой крупной реки -- Северского Донца, важнейшего источника пресной воды на востоке Украины, растут смешанные леса, а в Донецком кряже встречаются дубравы и байрачные широколиственные леса, растущие по дну и склонам балок, именуемых здесь байраками.

Донбасс -- это край степей, которые все давно распаханы: природная степная растительность сохранилась главным образом на заповедных участках.

Главное богатство области -- полезные ископаемые, в первую очередь каменный уголь. В каменноугольный и пермский геологические периоды здесь накопились многометровые накопления угля и соли.

Первые люди появились на территории нынешней Донецкой области в палеолите, примерно 30 тыс. лет назад. Когда наступила эпоха кочевников, массы которых перемещались по степным просторам, с III в. до н. э. и вплоть до середины III в. здесь господствовали сарматские племена. Впоследствии на смену им в этот район Северного Приазовья пришли печенеги и половцы. Татаро-монгольское нашествие XIII в. опустошило этот край, и Приазовская степь обезлюдела. На несколько будущих столетий все это превратилось в дикое поле, где лишь в отдельных местах, по долинам рек, кочевали скотоводческие племена.

С землями Донецкой области связаны два значительных события в русской истории: в 1223 г. здесь произошла Битва на Калке (сегодня это река Кальчик, приток Кальмиуса) -- первое крупное военное столкновение объединенного войска русичей и половцев с монгольскими ордами; и здесь же в 1380 г состоялась битва между Мамаем и Тохтамышем.

Начиная с XVI в. по всем степям строятся русские сторожи (деревянные крепости), казачьи зимовники и крестьянские хутора. В течение XVI-XVIII вв. север будущей Донецкой области составлял часть исторической области Слобожанщина, поделенной на Область Войска Донского и Дикое поле, где жили кочевники-ногайцы, подчинявшиеся Крымскому хану.

Русско-турецкая война 1735-1739 гг. подчинила Крымское ханство России, и по мирному договору 1774 г. Приазовье стало российской землей. Только с этого времени началось организованное императорской властью заселение степи оседлым населением. Селились здесь в основном русские из средней полосы России, крымские греки, немецкие колонисты и евреи из западных губерний. Но обратим наше внимание на пребывании кочевников на територии нашего края.

Степень научного исследования темы.

Пожалуй, нет человека, совершенно равнодушного к истории своего Края. История всегда вызывала и продолжает вызывать большой интерес у читателей Донбасса. В прошлые годы история Донбасса как наука во многом была политизирована и многие её страницы отражались в литературе односторонне. Сегодня мы имеем возможность изучать правдивую историю своего региона. Книга «Донбасс: Украина и Русь» показывает, как современные Донецкая и Луганская области, вместе составляющие единый Донбасский край, являются неотъемлемой частью восточнославянской цивилизации, особым районом российско-украинского пограничья.

Донбасс органически входит в единое культурное пространство, что является бесспорным историческим достоянием региона. Территория Донбасса с раннего Средневековья входила в ареал Древнерусского государства - Руси, находилась на окраине Русской земли, часто была объектом экспансии других племен и народов. Дикое Поле, на территории которого в XVII - XIX веках возник современный Донбасс, было периферией Руси в период феодальной раздробленности и монголо-татарского нашествия. Начиная с XVI века, было положено начало промышленного освоения Донбасса. Во второй половине XIX века Донбасс становится одним из ведущих промышленных регионов Российской империи, к началу ХХ века Донецкий край играет крайне важную роль на всероссийском рынке угля и металла. Формируется базис современной индустрии Донбасса.

Донбасс стал регионом тесного взаимодействия русского и украинского народов, его характерной чертой явился русско-украинский культурно-исторический дуализм, с примесью других этнокультурных ферментов. В результате к началу ХХ века в Донбассе сформировалось особое многонациональное сообщество, основу которого составило русско-украинское население, а средством коммуникации стал русский язык. Таким образом, ко времени провозглашения независимости Украины в 1991 году уже оформилась особая историческая, национально-культурная, социальная и экономическая специфика Донецкого края, была сформирована его региональная самобытность.

Почти до конца XIX века среди ученых России господствовало мнение, что Донбасс был заселен лишь в XVI веке. Эту убежденность поколебали находки жителя села Райгородка (ныне Славянского района) Василия Федоровича Спесивцева. Человек энергичный и любознательный, увлекшись древностями, он стал искать их в родном крае. И нашел на околицах родного села. Уже о первых своих находках 1891 года В. Ф. Спесивцев писал: «Упомянутых же черепков и кремневых осколков можно набрать, пожалуй, целые возы». В последующие годы он прошел от Славянска до Ямполя, обследовал Щурово, Старый Караван, Брусовку, берега реки Жеребец. В собранной В. Ф. Спесивцевым коллекции соседствовали предметы различных археологических эпох: золотоордынские монеты и глиняные сосуды эпохи бронзы, железный меч с арабской надписью и обломки горшков, изготовленных скифами. Среди множества кремневых изделий можно было различить скребки для обработки кожи, ножи, весьма изящные наконечники стрел, шлифованные каменные молотки.

Находки В. Ф. Спесивцева вызвали интерес прежде всего у специалистов Харькова - ближайшего крупного научного центра, где изучением древностей края занимались члены Харьковского историко-филологического общества. Как раз в эту пору шла подготовка к XII съезду археологов России, который должен был состояться в Харькове в самом начале нового, XX века. На заседаниях Предварительного комитета тщательно обсуждались предстоящие события, заслушан был и доклад В. Ф. Спесивцева о памятниках, открытых им в последнее десятилетие. По решению комитета, летом 1900 года к месту находок выехал профессор Н. А. Федоровский. После поездки он доложил, что осмотренная им территория представляет «в высшей степени интересное явление». Комитет вскоре принял постановление: «...обращать внимание на стоянки каменного века, особенно в Изюмском уезде, и при возможности обследовать их ». В истории археологического изучения Донбасса начинался новый этап. На помощь любознательным энтузиастам пришли специалисты, на месте одиночек стали трудиться коллективы.

В 1901 году в Изюмский уезд прибыла экспедиция во главе с Василием Алексеевичем Городцовым, в ту пору уже признанным ученым.

Экспедиция Городцова проработала на Изюмщине четыре месяца. За это время было вскрыто сто курганов, изучено три городища и обнаружено пять стоянок эпохи неолита: близ Хайловки. (ныне ИльичевкаКраснолиманского района), Райгородка, Каменки, Долгенького и Великой Камышевахи.

На состоявшемся в 1902 году XII съезде археологов В. Ф. Спесивцев и В. А. Городцов доложили о результатах работ на Изюмщине. Особое внимание уделялось стоянке и мастерской, открытым в Хайловке. Наряду с законченными орудиями труда и обломками глиняных сосудов там обнаружили большие груды кремневых отбросов. Это позволяло предполагать, что около 7 тысяч лет назад здесь весьма длительное время изготовляли изделия из кремня. Таким образом, уже в начале XX века было неоспоримо доказано, что Донбасс был заселен около 7 тысяч лет назад.

Рассказы о каменном веке Донбасса следует предварить несколькими замечаниями, касающимися периодизации и хронологии этой самой долгой поры в истории человечества.

Благодаря находкам последних десятилетий возраст человеческого общества исчисляют сейчас почти в три миллиона лет. Для удобства изучения столь длительного периода его условно разделили на ряд эпох, отличающихся явлениями в природе, в облике самого человека, в хозяйственной и общественной жизни первобытных людей. Весьма важную роль в периодизации каменного века играют техника обработки каменного сырья, типология изготовленных из него изделий и статистические показатели.

Предмет исследования - кочевые племена, которые пребывали на территории Донбасса с древнейших времён и до средневековья. Влияние и последствия Эпохи переселения народов на территорию Донбасса.

Цели и задачи исследования. В соответствии с предметом исследования ставится цель: показать на основании известных работ историков России и Украины, а также исторических находок на территории Донбасса, определить все кочевые племена которые были на Донбассе и какие причины частой смены одних племён другими.

1. «Приазовье и Подонье в древности (с древнейших времен и до V в. н.э.)

1.1 Развитие первобытного общества. Древние кочевые племена на территории Донбасса киммерийцы, скифы, сарматы и тд.)

Данные археологии свидетельствуют, например, об интенсивном заселении Донецкого края, в частности, среднего течения Северского Донца, еще 40 тысячелетий тому назад, в эпоху камня и бронзы. Уникальные находки кремниевого рубила на территории Амвросиевки, Макеевки, Артемовска (города Донецкой области) свидетельствуют о возникновении здесь первых поселений около 150 тыс. лет тому назад. Эти безымянные поселения и племена, обозначенные лишь археологическими культурами, прошли огромный путь в своем развитии.

Начиная с I тыс. до н.э., племена получают уже свои названия: киммерийцы, скифы, сарматы, готы, гунны. Двигаясь с Востока на Запад по территории Донбасса, они оседали здесь на столетия, оказывая значительное влияние на культуру и быт коренного населения У племен, населявших Юго-Восточную Европу, произошли принципиальные изменения, связанные в первую очередь с открытием железа и освоением технологи его изготовления. Следы древнейшего производства железа открыты, например, в поселениях ранней срубной культуры вблизи Капитаново (Луганская область) и Воронеж (1500-- 1400 гг. до н.э.).

Овладение технологией изготовления железа и орудий труда совпало с другим не менее важным событием -- отделением скотоводства от земледелия и переходом к кочевому скотоводству. Этому во многом способствовало также изменение климата, который становился более сухим и жарким. В IX век до н.э. иссушение климата достигло своего апогея. В связи с этим Евразийские степи протянулись почти на 6 тысяч км, однако наиболее благодатная и плодородная их часть находилась на территории Донбасса, что и сыграло решающую роль в формировании здесь определенного типа культуры, психологии и цивилизации, особенно на ее юго-востоке. Сюда стали переселяться азиатские кочевники, сталкиваясь с местным населением -- антами, как называли их византийские источники, хозяйство которых было связано с земледелием в речных долинах и лесных массивах. Однако столкновения вскоре переросли во все более увеличивающиеся примеры культурного и экономического симбиоза. Да иначе и не могло быть, поскольку кочевое хозяйство не могло существовать без связи с земледельческим, а торговый союз постоянно перерастал не только в военный, но и семейный. Например, что у многих русских князей, том числе у Александра Невского, женам были половчанки. При этом, правда, "... в течение всего средневековья южнорусские степи представляли собой отдельную не только естественно-географическую, но этнополитическую систему, которая хоть и взаимодействовала с лесостепной земледельческой, но никогда не составляла с не единого хозяйственного целого" [ПЛ. Толочко, с. 7].

Климатические изменения существенно повлияли на заселение территории Донецкого края, который практически в течение 15-ти веков находился под преимущественным влиянием культуры кочевников. Эта культура была спровоцирована движением тюркских племен гуннов с востока на запад в III -- VII вв. н.э., известным под названием Великого переселения народов.

Постоянная забота о сохранении пастбищ, а также стремление захватить скот, имущество и земли соседей определило военный уклад их жизни. Кочевники пребывали в состоянии постоянных военных действий, объединяясь с целью нападения или защиты. На первое место в общественной иерархии при таком укладе жизни выдвигались воины и вожди, опирающиеся на жрецов и родоплеменную знать, что создавало предпосылки для возникновения на территории Донбасса древних государств.

Культура кочевников для большинства обитателей Дикого поля с древнейших времен и вплоть до конца XVIII века была традиционной и естественной. Наличие здесь островков оседлого населения никак не означало, что оно в отличие от постоянно накатывающихся азиатских племен и народов было на сто процентов оседлым и только земледельческим, как, скажем, западные или северные славяне, проживающие в зоне Леса. "Вмещающим ландшафтом древних русичей были не столько лесные массивы, сколько лесостепи, ополья и речные долины. При крайне редком населении Руси в XII в. (около 5,5 млн.) в ней практиковались переложные системы земледелия, требовавшие неполной оседлости; не исключалось и полукочевничество на основе скотоводческого хозяйства, особенно в степной зоне" [Л.Н. Гумилев, с. 172].

Кочевые племена, постоянно завоевывая и растворяясь либо в пришедшем до них, либо в местном языковом и культурном субстрате, обеспечивали "похожесть", казалось бы, разных народов и цивилизаций, удаленных друг от друга во времени и пространстве.

Наиболее могущественными народами раннего железного веке, проживающим на территории Дикого поля и олицетворяющими собой цивилизацию кочевников, были киммерийцы и скифы.

Древнейшим из известных народов пришедшим в Степь из Азии в конце эпох поздней бронзы -- раннего железного века (I тыс. до н.э.) на смену более-менее оседлым скотоводам-земледельцам, были киммерийцы -- представители ираноязычного этноса. Письменные упоминания о них мы находим еще у Гомера и географа древности Страбона.

Кочевой образ жизни киммерийцев и сплоченность во время войны в образовавшихся догосударственных союзах давали им безусловное преимущество по сравнению с народами, жившими родоплеменным строем, или государствами в период утраты ими единства. Прогрессивное для того времени кочевое скотоводство (главным образом коневодство, позволяющее обеспечивать высокую подвижность и одновременно продовольственную базу для населения) предполагало естественный торговый обмен с соседним земледельческим миром, но в то же время требовало расширения новых территорий для выпаса скота.

Вот почему воинственность во имя самосохранения и выживания становится одной из главных движущих сил киммерийской цивилизации. Киммерийцы в УШ-УИ вв. до н.э. проникают через Закавказье на территорию Передней и Малой Азии, опустошая земли местных народов. Ассирийские клинописные таблички повествуют, например, о том, что в 714 г. до н.э. они разгромили войска урартского царя Русы I,

Археологические раскопки их захоронений, в том числе на территории Донбасса у сел Астахово, Беглица, Донское, Зимогорье, Кременевка, Ливищовка, Луганское, Приморское, Провалье, Черногоровка и др. свидетельствуют не только о высокой степени их промышленной, бытовой и хозяйственной культуры, но и о не менее высокой степени военного искусства.

Вооружение киммерийского воина состояло из лука, меча, кинжала и копья. Воины принадлежали, как и у других кочевых народов, к высшему сословию. Захоронения в курганах с предметами быта и вооружения (посуды с Запада, мечей и украшений с Кавказа), поставленными над ними стелами.

Однако каким бы сильным ни был народ, если он не мог обеспечить себя всем необходимым без постоянного вливания людских и материальных ресурсов извне, он обязательно либо растворялся в традиционном местном населении, либо поглощался другим, более мощным кочевником пришедшим ему на смену.

Последнее произошло с киммерийцами, культура которых в VII в. до н.э. прекратила свое существование и логично вплелась в культуру других ираноязычных кочевников, пришедших из Азии, -- скифов, влиявших несколько веков (вплоть до II в. до н.э.) на формирование Степи и дальнейшую судьбу Дикого поля. Согласно одной из теорий (теория пришельцев в отличие от автохтонной теории первоначально скифы обитали возле р, Аракс (Сыр-Дарьи или Аму-Дарьи), потом расширили свое влияние до Танаиса (Дона и Меотиды (Азовского моря), а позднее завоевали Северное Причерноморье до реки Истра (Дунай).

При появлении скифов, как сообща Геродот, киммерийцы отступили на Кавказ и в Переднюю Азию. В VII в. до н.э. оба народа находились в Передней Азии, наводя ужас на местное население.

Постепенно киммерийцы сходят с исторической сцены, и Геродот в основном свидетельствует только о скифах.

Будучи воинственными племенами, они совершали походы в Сирию, Палестину, дошли до владений Египта, что перекроило политическую карту Древнего Востока. В результате походов двух поколений скифов погибли, например, государства Урарту и деспотическая Ассирия. И это, несмотря на то, что кочевники не имели своего государственного образования.

Следы пребывания скифов в странах Древнего Востока хорошо прослеживаются в археологических памятниках Кавказа, где обнаружено скифское оружие и снаряжение верховых коней (УИ-У1 вв. до н.э.), Вавилона, Ассирии, Сирии, Палестины, Иранского Курдистана, где открыто богатейшее погребение скифского царя (к. VII в. до н.э.).

В VI в. до н.э. скифское владычество в Передней Азии прекратилось, после чего они вернулись в Причерноморье. Однако Древний Восток оказал глубокое влияние на формирование социальной структуры и культуры Скифии. Военное могущество скифов поднимало их вождей до уровня древневосточных владык, имеющих деспотическое правление и утопающих в роскоши.

Контакты скифов с великими цивилизациями Древнего Востока и Кавказа обогатили материальную культуру и искусство скифов. У них было первоклассное для того времени оружие и снаряжение, состоящее из железных доспехов, мечей, кинжалов, боевых топоров, копий с железными наконечниками, не имеющих аналогов в древнем мире по своей меткости и дальности полета лука и стрел. Исконно скифские мотивы, так называемый "звериный стиль", наблюдающийся в украшении оружия и одежды (изображения оленя, пантеры, быка, кабана, лошади, барана, орла), обязательно переплетались с художественными образами, заимствованными из искусства Древнего Востока (грифонами, львами, чудовищами). Даже сохранившиеся скульптурные изображения воинов-скифов, обнаруженные на курганах, подтверждают тезис об их высокой военной культуре, заимствованной во многом из древних восточных цивилизаций.

Так, на каменной статуе, обнаруженной близ села Ольховчик Шахтерского района Донецкой области, изображен скифский воин явно европеидного типа с атрибутами воинской силы и славы: коротким мечом -- акинаком, футляром для лука, секирой и шлемом.

Воинское могущество скифских племен не смог поколебать даже персидский царь Дарий I, который безуспешно пытался разгромить Скифию в 513 г. до н.э.

В IV в. до н.э. во время правления царя АтеяСкифия достигает предела свое могущества, объединив под своим началом все скифские племена. Образовав союз македонским царем Филиппом II (отцом Александра Македонского), Атей успешно ведет борьбу на западе с фракийцами, ргасширяя свои владения за Дунай. Однако позднее союз распался, отношения двух царств стали враждебными, переросшими в войну, что в конце концов и привело Скифию к гибели. В 339 г, до н.э. македоцы нанесли поражение кочевникам, от которого они так и не сумели оправиться...

Территорию северо-восточного Приазовья и современного Донбасса вплоть до Танаиса (Дона) населяли самые могущественные скифы -- царские. Кроме них, в территориально-иерархической лестнице существовали еще эллино-скифы, аллазоны, скифы-пахари, скифы-земледельцы и скифы-кочевники. Последние из них представляли наиболее многочисленную группу народа-воина.

И все же полукочевой, полувоенный образ жизни скифских племен логично приводил их к необходимости заниматься также ремесленничеством, земледелием и скотоводством, что свидетельствует о начале перехода части населения к оседлости.

Рост экономического неравенства ускорил процесс разложения скифского общества, что, в свою очередь, привело к упадку его былого могущества, распаду и постепенному исчезновению Скифии.

1.2 Эпоха «великого переселения народов» на территории Донецкого региона. Формирование Великой Болгарии и Хазарского каганата

В Ш-П вв. до н.э. скифов постепенно вытесняют сформировавшиеся в Поволжье племена сарматов, а границы земель кочевых скифов перемещаются за Днепр и в Крымские степи. В степях Приазовья и Причерноморья в течение шести веков устанавливается господство объединенных кочевых скотоводческих племен аланов, роксоланов, аорсов и языгов, названных на карте Птолемея (VI-VII в. н.э.) Сарматией -- огромной территории по реке Танаис (Дон). Свидетельством пребывания здесь сарматов являются их многочисленные захоронения: курганные могильники у с. Приморское, Шевченко, курганы у с. Усть-Каменка Днепропетровской области, у с. Новолуганское Артемовского района, у с. Васильевка Старобешевского района, в пос. КвашиноАмвросиевского района, в пос. Острый Марьинского района, в пос. Чугуно-Креминка Шахтерского района Донецкой области и в с. Лимаревка Беловодского района Луганской области. В них обнаружены предметы вооружения из железа, конская сбруя, украшения, фрагменты римских амфор, серебряное зеркало, бронзовый котел, а также большое количество предметов, указывающих на кочевую культуру их обладателей.

Военное, торговое и мирное взаимодействие сарматов с Боспорским царством причерноморскими городами нашли свое отражение в их изобразительном искусстве надгробных каменных рельефах, терракотавых статуэтках, монетах, на которых изображаются пешие и скачущие воины с характарными для сарматов мечами, длинными копьями, развевающимися плащами и круглыми фаларами на крупах коней.

Учитывая близость языка скифов с сарматами (оба языка принадлежат к северо- восточной группе иранских языков и похожи насовременный осетинский), Геродот отмечал их родство и преемственность во всем укладе жизни и культуры.

Сарматы "следуют за своими стадами -- свидетельствует Страбон, -- выбирали всегда местности с хорошими пастбищами зимой -- в болотах возле Меотиды (Азовского моря), а летом -- на равнинах". Вот почему, как и у скифов, жилищем для них служили кибитки из войлока.Признаком знатности для сармат были золотые гривны и венцы, а у женщин много численные украшения: диадемы, ожерелья серьги, браслеты, кольца, перстни, золота, вышивка одежды. Все это свидетельствует о высокой культуре прядения, ткачества, вышивания и кузнечного, кожевенного ибронзолетейного ремесла.

Развитие ремесел, кочевого хозяйства и выделение из военной среды касты вождей и знати стимулировало процесс имущественного расслоения и способствовало развитию меновой торговли с античными городами. На многочисленные рынки в устье Дона сарматы поставляли рабов, скот, шкуры, продукты, получая взамен из Боспора одежду, вино, амфоры, краснолаковую посуду и ювелирные изделия; из Китая -- шелк, бронзовые зеркала, изделия из нефрита; из Индии -- бирюзу и корралы для ожерелий; из Ирана -- полудрагоценные камни сердолик и альмандин; из Египта -- пастовые амулеты и золотые фибулы; из Средней Азии -- фалары и костяные изделия; с Кавказа -- хрустальные бусы. Попадали на сарматские рынки и изделия западных стран: романские фибулы и браслеты, римские бронзовые ковши и стеклянные сосуды, чаши из драгоценных металлов.

Представляя большую военную и политическую силу, с которой вынуждены были считаться европейские государства, вести с ними дипломатические переговоры, заключать международные договоры и вступать в военные союзы, сарматы продолжали жить родоплеменным строем.

По мере продвижения сарматов на запад культура сарматов все более теряла свои этнические особенности и приобретала черты новых народов, с которыми они вступали в контакт. Ведя постоянные войны с государствами Кавказья и Римом, они постепенно утрачивали свое могущество. Во II в. н.э. на Дону сармат потеснили аланы, которые образовали мощный Аланский племенной союз, основная территория которого находилась на Северном Кавказе и распространялась до Аральского моря.

В ІІІ-VII в. н.э. привычная жизнь этих народов была нарушена нашествием новых племен. Огромные полчища кочевников, различных по этническому составу, преодолевая тысячи километров, перемещались с плоскогорий Азии до государств Древнего Мира. Этот период получил название эпохи "великого переселения народов". Его итогом стало крушение могущественной Римской империи и образование ряда новых государств и народов древней и современной Европы, Период античности сменился периодом средневековья.

Перемещение племен проходило по территории Северного Причерноморья, лежавшего на пути кочевников и являющегося частью великого коридора между Европой и Азией.

Среди многочисленных народов, принявших участие в "великом переселении народов" наиболее важную роль сыграли германоязычные готы, тюркоязычные гунны, болгары и хазары.

В середине III в. в Северное Причерноморье из скандинавского региона через территорию современной Польши по границе лесостепи и степи проникают готы. Продвигаясь на юг по берегам Донца, они разрушили многие античные центры (в том числе и Танаис) и захватили Крым. В результате их постепенного оседания на этой территории возникает временное объединение разноэтнических групп под эгидой готов -- государство Германариха, территория которого простирается к западу от Дона до Днепра и современной Молдавии. В состав союза, куда входило и население донецких степей, входили германские, сарматские и раннеславянские племена.

В IV в. Аланский и Готский племенной союзы были разгромлены гуннами -- тюркоязычным народом, сложившимся во IV-V вв. в Приуралье. О пребывании гуннов вСеверном Причерноморье в 1У-Увв. свидетельствуют редкие, но очень богатые захоронения, где найдены украшения из драгоценных металлов, предметы конской сбруи, оружие, головные уборы, пряжки, фалары (с. Ново-Григорьевка и г. Мелитополь Запорожской области, устье р. Оскол, Кривая Коса Новоазовского района Донецкой области, с. Павловка Луганской области). Предмет последнего захоронения -- серебряный сосуд V в., украшенный растительным орнаментом и овальной медалью -- своеобразным гербом иранских правителей, шахов эпохи династии Сасанидов, хранится в музейных фондах Государственного Эрмитажа.

Немногочисленные археологические памятники этого времени не могут в полной мере воссоздать картину борьбы кочевых народов за обладание территорией Подонцовья И Приазовья. Известно лишь что в течение 20-ти лет (374-395 гг.) тюркоязычные гунны не могли победить сарматские плена аланов, язык которых близок к древнеперсидскому, и лишь затем овладели побережьем Азовского моря и степными просторами Подонцовья и Нижнего Подонья.

Во время передвижения по Степи гунны поглотили местные племена сарматов, побежденным аланам пришлось уйти на Кавказ и в Крым, а в дальнейшем занять северные территории на юге лесостепной зоны. Остаткам сохранившихся германских племен пришлось уйти дальше на запад и частично занять Прибрежный Крым. Образовав мощный союз племен, гунны под предводительством Атиллыпредприняли опустошительные походы во многие страны окончательно разгромили Римскую империю, изменили этнографическую карту "Европы и положили конец рабовладельческому строю, открыв дорогу эпохе средневековья. Однако после смерти Атиллы в 454 году союз племен распался и гунны растворились среди многих других народов. Из тюркоязычных народов, оставшихся после распада державы гуннов, сложилось два государства Восточной Европе: Великая Болгария и Хазарский каганат.

В VI-VII вв. в Приазовские степи с востока стали проникать родственные гуннам болгарские племена. Об этом свидетельству раскопки женских погребений в г. Мариуполе, ус. Новогригорьевка на р. Кальмиус, возле городов Ясиноватая и Новоазовск Донецкой области.

В 30-40-х гг. VII в. болгары Приазовья и Причерноморья объединились в единое государство -- Великая Болгария. Однако после смерти объединителя болгар Курбатса, распадом его державы часть болгар ушла на север и образовала Волжскую Болгарию, а вторая часть во главе с ханом Аспарухом I перешла за Дунай, образовав Дунайскую Болгарию, сохранившаяся часть поселилась по долинам рек бассейнов Кубани, Дона и Северского Донца, войдя затем в состав Хазарского каганата -- одного из могущественных государственных объединений I тысяче н.э., власть которого простиралась от Волги до Днепра, а также на территории Северного Кавказа и Крыма.

Хазары -- тюркоязычный кочевой г род, создавший в У-У1 вв. племенное объединение на территории современного Дагестана, а в VII в. раннефеодальное государство во главе с Каганом, власть которого распространялась на вошедшие в состав каганата болгар, аланов, а также покоренные им славянские племена полян, северян и вятичей, плативших хазарам дань.

Образование сильной Хазарской державы привело к укреплению торгово-экономических отношений в степях Восточной Европы, росту населения, поселков, торговых и ремесленных центров. Развитию каганата способствовала Византия, заинтересованная в международной торговле в Крыму и охране торговых караванов. Дело в том, что, кроме сугубо кочевнического хозяйства, хазары занимались земледелием, разнообразными ремеслами и посредничеством в международной торговле. На высоком уровне было у них и военное дело.

В бассейнах Дона, Северского Донца и его притоков вырастают крепости, поселения, крупные торгово-экономические и политические центры с ремесленными поселками и торговыми площадями. Так, на территории современной Харьковской области, около Верхнего Салтова, находилось значительное по размерам городище, которое было одним из главных центров Хазарского каганата на границе со славянами.

Изменение психологии степных кочевников, рост экономики, международной торговли, связь с мировыми религиозными центрами приводит к появлению в степи адептов религиозных конфессий, несущих "слово божье". Языческие культы сменяются монорелигиями -- христианством, иудаизмом и исламом, Вместо одиноких могил кочевников под насыпями небольших курганов появляются огромные родовые могильники.

Почти трехсотлетняя Хазарская цивилизация (с VII по X вв.) сыграла важную роль в истории Дикого поля. Древние болгары и аланы создали в бескрайней степи богатую и своеобразную культуру на основе земледелия и домашнего скотоводства. Они усовершенствовали архитектуру и технику крепостного строительства, литья стекла, прядения и ткачества, овладели приемами изготовления ювелирных украшений, освоили технологию плавки и обработки черных и цветных металлов, камня, кости, дерева и глины. Рост ремесел, торговых и экономических связей привел в свою очередь к появлению и распространению искусства и письменности.

Во многом одинаковые судьбы кочевых народов, которые на протяжении десятков столетий определяли географию и идеологию Степи, становятся толчком для прихода на историческую арену новых действующих лиц -- славян с их государством Русь и многочисленных тюрков-кочевников.

2. «Донецкий район в эпоху средневековья VI-начало XVI вв.)»

2.1 ЗемлиПодонцовья, Приазовья и Киевская Русь

История и судьба Великой степи и Дикого поля как органической ее части, начиная с VI в., неразрывно связана с появлением древнерусского этноса и нового государства, получившего название Русь.

Богатая земля, способная обеспечить кормом большое количество скота, прекрасный климат, не подвергающийся опустошительным засухам, как, например, в степях Азии, конечно, привлекали сюда кочевников в древние времена, и они чувствовали здесь себя хозяевами, пока их не сменяли новые племена таких же кочевников. Об этом довольно образно писал персидский историк Ал-Джузджани: "Во всем мире не может быть земли, приятнее этой, воздуха, лучше этого, воды, слаще этой, лугов и пастбищ, обширнее этих". Вот почему в V-IX вв. продолжается великое переселение народов с востока на запад. Через территорию Дикой степи в Карпатско-Дунайский регион в этот период прошли авары, болгары, хазары и угры (венгры).

Однако одновременно с этим процессом в VI-VIII вв. быстрыми темпами развиваются славянские племена, так называемые анты -- оседлый народ, занимавшийся хлебопашеством и скотоводством. Это был период, когда окончательно оформляется древнерусский этнос, который в этот период небезуспешно пытается противостоять нашествиям кочевников из Азии -- аварам, болгарам и венграм.

К этому времени у славян происходит восстановление "военной демократии", разложение родового строя и складывается классовое общество, что создает предпосылки для образования государственности. Условной датой объединения славянских племен в единое древнерусское государство с центром в Киеве (Киевская Русь) следует считать 882 год, когда, судя по летописным материалам, князь Олег с новгородскими войсками и варяжской дружиной захватил Киев, убил княживших там Аскольда и Дира и стал обустраивать города и обкладывать данью близлежащие славянские племенасловен и кривичей, а позже древлян, полян, северян, тиверцев, вятичей и радимичей.

Таким образом, Олег объединил под своей властью два главных политических центра Руси -- Киев и Новгород, т.е. земли, протянувшиеся вдоль великого речного торгового пути "из варяг в греки". Восточные племена превратились в крупнейшее государство средневековой Европы.

Его экономические интересы требовали выхода к границам Степи, где Киевская Русь столкнулась с интересами довольно сильного противника -- Хазарского каганата. Центр этого государства находился в низовьях Волги и был связующим звеном, обеспечивающим безопасность караванов и посредничество в торговле с Востоком, Кавказом, Крымом и Византией. Вот почему оно имело политическое превосходство, и без завоевывания народов и территорий (завоевывать было некого и не для чего!) хазарам платили естественную дань, в том числе и некоторые славянские племена (например, вятичи).

"Русь Днепровская, городовая, торговая", как называл ее выдающийся историк В.О. Ключевский, Русь, обладающая благодаря успешной внешней торговле высоким международным авторитетом, не хотела мириться с отсутствием контроля на "Великом шелковом пути". Вот почему период княжения Святослава (964-972 гг.) ознаменовался постоянными войнами за обретение такого контроля и возможности стать во главе Восточной Европы.

Его походы в 965-968 гг. представляли собой как бы единый "сабельный удар", прочертивший на карте Европы широкий полукруг от Среднего Поволжья до Каспийского моря и далее по Северному Кавказу и Причерноморью. В результате этих походов была покоренаа Волжская Болгария и разгромлен дряхлеющий Хазарский каганат (965 г.). Преграды, поставленные на пересечении торговых путей на восток, были устранены. "Великий шелковый путь" для Древней Руси был открыт, хотя она в этот период не сумела этим воспользоваться.

По-видимому, именно для контроля и охраны торгового пути, проходящего через территорию Дикого поля, на Таманском полуострове позднее возникло новое русское княжество -- Тмутараканское.

Между тем войны с кочевниками южных степей не прекратились. Они то принимали ожесточенный характер с появлением в Диком поле новых кочевников, то ограничивались сторожевой службой и мелкими стычками на порубежье. Кратковременные периоды перемирия и затишья сменялись войнами.

Особенно обострилась ситуация в этом регионе с приходом в Северное Причерноморье новых многочисленных и воинственных кочевников -- союза тюркских племен печенегов, сложившегося в VIII-IX веках. История их прихода в Степь напоминает все предыдущие походы и завоевания кочевников.

До конца IX века печенеги кочевали между Аральским морем и Волгой, вели борьбу за пастбища с огузами, половцами и хазарами. Однако в конце концов под их давлением печенеги вынуждены были перейти Волгу и, вытеснив кочевавших между Доном и Днепром угров (венгров), занять Северное Причерноморье до Дуная. Кочевое скотоводство и набеги на соседние с ними страны -- Русь, Византию и Венгрию -- стали одним из средств существования и выживания го-сударства-гетеротрофа. И как всякое госу-дарство-гетеротроф оно было обречено уже на стадии его могущества, поскольку не могло существовать без постоянного вливания людских и хозяйственных ресурсов извне.

Процесс постепенного разложения союза печенегов ускорила Киевская Русь в период княжения князя Владимира Святославича (980-1015 гг.). В 80-х гг. X в. он сумел организовать государственную систему обороны Древней Руси, построив мощные оборонительные линии вдоль пограничных рек Десна, Осетр, Трубеж, Сула, Рось. Крепости, рвы и валы, лесные засеки, укрепленные броды протянулись на многие сотни километров, подкрепляясь набранными из всех городов Руси постоянными гарнизонами, несущими службу в пограничных городках. Оборонительной системы такого масштаба не знала история средневековой фортификации Западной Европы. В народе эти земляные валы называли "Змиевыми".

Печенеги были остановлены "в одномдне пути от Киева, а затем вытеснены обратно в степь. Именно этот период борьбы с "погаными степняками" на "заставах богатырских" воспевается в многочисленных героических русских былинах, в которых отдается дань глубокого уважения и богатырям, и дружинникам, и простым ратникам, и князю Владимиру "Красно Солнышко".

Окончательно печенеги были разгромлены князем Ярославом Мудрым в 1036 г. под Киевом. Множество печенегов погибло в битве и при их преследовании русскими дружинниками, другая часть откочевала к Дунаю, но были и такие, которые, ассимилировавшись, естественно вошли в военную структуру славян, а затем стали частью славянского этноса.

Древнерусские летописи зафиксировали двенадцать военных конфликтов между печенегами и Русью. Много это или мало? Если даже предположить, что их было больше, но они не попали в поле зрения летописцев, то и тогда при всех тяготах печенежско- русского противостояния, нельзя не заметить, что война не была постоянной. Дело в том, что структура печенежского "союза" была такова, что орды, из которых состоял союз, не всегда были едины в своем стремлении к конфликтам с Русью. Поэтому Древняя Русь могла одновременно находиться с одной ордой в состоянии войны, а с другой в состоянии мира.

Известен даже факт, что в 979 г. печенежский князь Илдея перешел на службу к киевскому князю Ярополку Святославичу. Подвластных ему печенегов расселили в Поросье и на окраинах Киевской Руси, где они будут проживать и нести караульную службу, отбивая вместе с русичами набеги кочевников вплоть до монгольского нашествия. Таких служилых тюрков-кочев-ников русские называли "черными клобуками", хотя это наименование исчезало по мере того, как они ассимилировались и превращались и по языку, и по вере, и по культуре в типичных славян.

Следующая после печенегов волна кочевников, которая захлестнула на несколько веков (X1-X1II) развивающуюся культуру Древней Руси, связана с приходом на территорию Степи кочевых племен торков и половцев. Ситуация на границе лесостепи с Диким полем стала стремительно меняться в пользу кочевников. В середине XI в. турки-сельджуки перекрыли древнерусским купеческим караванам все пути в южном направлении, а крестоносцы в 1096 г. опустошили Византийскую империю, тем самым лишив Киевскую Русь главного торгового партнера. Именно в этот период и активизировали свои набеги на Русь.

Впервые половцы, которые обосновались в Северном Причерноморье, упоминаются в русских летописях в 1055 году. Древнерусские летописцы весьма образно описывали половецкое нашествие:

"...Да числа -- счета нет!

А закрыло луну до солнышка красного,

А не видно ведь злата-светла месяца,

А от того же духу половецкого,

От того же от пару лошадиного".

Свидетельством длительного пребывания половцев на территории Дикого поля являются и многочисленные каменные бабы, рассыпанные по степи и собранные археологами Луганского государственного педагогического университета и Донецкого национального университета (более 60-ти). Каменные половецкие изваяния известны еще с эпохи «Слова о полку Игореве» упоминание о них мы находим в записках о Московии и у Боплана.

Археологи изучают их с конца XVlII-начала XIX В., и почти в каждом музее Украины, Подонья, Ставрополья и Прикубанья есть свои изваяния. Их свозили с насыпей курганов, где они стояли в специально оборудованных святилищах, куда приносили подношения и жертвенную пищу. Здесь иногда устанавливали в честь предкам лицом к востоку по 3-5 изваяний, изображающих мужчин или женщин.

Так кто же такие половцы?Название "половцы" русского происхождения, хотя правильней было бы называть эту средневековую народность тюркской группы "кыпчаки", или "куманы", ведь сами половцы называли огромную территорию от западных отрогов Тянь-Шаня до Дуная, которую они занимали, Дешт-и-Кыпчак (у славян "Половецкая земля", или "Половецкое поле").

География их расселения и хронология упоминания о них в истории Дикого поля занимает около двух столетий (с 1050 по 1240 гг.) и заканчивается союзом с русичами перед лицом еще более опасного кочевника -- монголо-татар.

К середине XI в. половцы вышли к Днепру, а к началу 70-х гг. этого же столетия закрепились на степных просторах между Днепром и Дунаем. Прежние кочевые обитатели степей печенеги и торки были либо подчинены их воле и растворились в массе половецкого населения, либо перешли на службу в другие государства, в частности, Русь и Византию.

Северная граница "Поля Половецкого" проходила по территории Левобережья в междуречье Ворсклы и Орели, а на Правобережье в междуречье Роси и Тясмина. На юге она включала северокавказские, приазовские, крымские и причерноморские степи. На этой огромной территории помимо половцев проживало большое количество других народов (аланы, хазары, болгары и смешанное население).

Все это накладывало определенный отпечаток на историю взаимоотношений половцев с этими этносами и их поведенческие стереотипы с более мощным Киевским государством. Условно выделяют четыре периода развития половецких отношений с Русью и другими кочевниками:

Агрессивность этноса по отношению ко всем другим народам, населяющим до этого Степь;

Появление устойчивых границ каждой половецкой орды и постоянных зимовников;

Усиление давления на южные границы Древней Руси и консолидация русских сил;

Стабилизация русско-половецких отношений.

Все эти стадии постепенного перехода от состояния воинствующей агрессивности к осознанию необходимости мирного сосуществования с Русью были обусловлены самой природой кочевников.

Основой хозяйства половцев было кочевое скотоводство. При этом мужчины занимались выпасом коней и верблюдов, а женщины выкармливали коров, овец и коз. Разделение функций между мужчинами и женщинами существовало и с точки зрения мирной и военной профессий: ремесла, связанные с домашним хозяйством, контролировали женщины, а ремесла, связанные с военным делом, были в руках мужчин.

Торговля, которая осуществлялась в торговых половецких центрах Корсуне (Херсонесе), Суроже (Судаке) и Тмутаракани, была отчасти специфической, поскольку одним из видов товара, поставляемого на таманские и крымские рынки, были невольники, которых половцы обменивали на шелковые и парчевые ткани, вина, ювелирные изделия и посуду из Азии и Византии.

Постоянные нашествия половцев на русскую землю вызывали естественную ответную реакцию. Только в годы княжения Владимира Мономаха (1113-1125 гг.) объединенные силы русских князей совершали

многочисленные походы (в 1103, 1105, 1107, 1111, 1116 гг.) в Половецкую степь, в результате которых они овладели половецкими городами Шарукань, Сугров и Балин. Постоянство военных действий как с одной, так и с другой стороны, ослабляющее и отвлекающее людские и материальные ресурсы обеих сторон, приводит к поиску не перемирия, а постоянного мира. Для этих целей использовали, в частности, династические браки.

Так, Владимир Мономах женил на половчанке не только Юрия Долгорукого, но и своего сына Андрея Доброго. Когда Андрею исполнилось 15 лет (в 1117 г.), отец женил его на внучке знаменитого Тугоркана. По мнению С.В. Гуркина, "Андрей Боголюбский был сыном половчанки, Глеб Юрьевич, вероятно, сын половчанки, Мстислав Андреевич и Мстислав Ростиславович -- сын и племянник Андрея Боголюбского -- внуки половчанки. Рюрик Ростиславович женат на половчанке. В 1163 г. киевский князь Ростислав Мстиславович женил своего сына Рюрика на дочери половецкого хана Белука" (С.В. Гуркин, с. 85).

Половецкая степь в свою очередь имела прочные личные и династические контакты с Русью. Значительная часть половецких ханов вошла в древнерусский христианский культурный арсенал. Об этом свидетельствуют имена половецких ханов того времени, таких как Юрий Кончакович, Данила Кобя-кович, Глеб Туриевич, Ярополк Толуакович, а также появление в XIV в. единственной украинской княжеской династии после Рюриковичей -- князей Ружинских-Половцев (они происходили от половецкого хана Ту- горкана (умер в 1096 г.) -- тестя великого киевского князя Святослава Изяславовича (1093-1113 гг.).

Все это привело к тому, что монголо-татарское нашествие русичи и половцы встретили вместе, причем именно по просьбе половецкого хана Котяна русские князья, объединившись с ним, 31 мая 1223 г. приняли участие в битве с монголо-татарами на реке Калке (ныне р. Кальчик -- приток Кальмиуса), закончившейся поражением союзников.

2.2 Подонцовье и Приазовье в ордпинкий период (XIII - первая половина XVII вв.)

Древнерусское раннефеодальное государство выполнило свою историческую миссию и уступило место новым государственным формам. С 30-х годов XII в. наступил период феодальной раздробленности. Вот как об этом пишет академик Б.А.Рыбаков: "Для молодого русского феодализма IX-XI вв. единая Киевская Русь была как бы нянькой, воспитавшей и охранявшей от всяческих бед и напастей целую семью русских княжеств. Они пережили в ее составе и двухвековой натиск печенегов, и вторжение варяжских отрядов, и неурядицу княжеских распрей, и несколько войн с половецкими ханами, и к XII в. выросли настолько, что смогли начать самостоятельную жизнь." Однако эта возможность самостоятельной жизни была не реализована из- за монголо-татарского нашествия.

На просторах Степи и Дикого поля произошла смена господствующего этноса. На смену Половецкой степи пришла степь монголо-татарская, золотоордынская, основанная в начале 40-х гг. XIII в. ханом Батыем и просуществовавшая вплоть до XV века.

Первоначально Золотая Орда находилась в зависимости от великого монгольского хана, однако со времени правления брата Батыя хана Берке стала проводить самостоятельную политику.

Этнический состав Золотой Орды был довольно пестрым и непостоянным. В оседлых областях, например, проживали волжские болгары, мордва, греки, хорезмийцы, русские, а среда кочевников состояла из тюркских племен кыпчаков (половцев), татар, канглыев, туркменов, киргизов и др. народов.

Вот почему ханы Золотой Орды не препятствовали восстановлению торговых связей. Так, при движении русских торговых караванов из Киева в Крым, не нужно было опасаться набегов, мало того, не нужно было заботиться о пище. На всем продолжении пути все необходимое можно было получить в степных гостиницах -- караван-сараях, на почтовых станциях и в ямщицких.

Золотоордынцы, впитывая в себя элементы разных культур, за сравнительно короткий срок создали уникальное искусстве более 15-ти тысяч памятников материально культуры этой эпохи хранятся сегодня лишь в Государственном Эрмитаже (г. Санкт-Петербург, Россия). Они позволяют говорить самобытности, оригинальности и общемировой значимости искусства Золотой Орды.

При этом территория Дикого поля прежнему была своеобразным мостом, который соединял Азию с Европой. Несмотря на элементы насилия, присущие политике золотоордынских ханов (потом они будут в не менее жесткой форме повторяться в практике правления Московской Руси, а позднее и в России), здесь в полной мере осуществлялся межкультурный и межнациональный диалог Леса со Степью, кочевников с земледельцами, Азии и Востока -- с Европой и Западом.

Степь от этого диалога только выиграла, укрепив свою идеологию и культуру, а Золотая Орда, как и многие государственные и полугосударственные образования кочевников, распалась. В начале 20-х гт. XV в. из Золотой Орды вычленялось Сибирское ханство, в 40-е гг. возникла Ногайскебя орда, а затем Казанское (1438 г.), Крымское (1443 г.) и Астраханское (60-е гг. XV в.) ханства.

Судьба Дикого поля и Руси в целом после этого так или иначе была связана прежде всего с Крымским ханством (с 1443 по 1783 гг.). Психологически после распада Золотой орды крымские татары, растратив силы в междуусобной борьбе, уже не были нацелены на войну и определенный период не представляли опасности ни для территории Степи, ни тем более для укрепляющегося Московского государства. Они были заняты мирной жизнью; занимались скотоводством, торговлей и даже, как подчеркивал академик Д. Яворницкий, сблизились со славянским населением. Во время правления крымского хана Хаджи-Девлет-Гирея (а он правил Крымским ханством в течение 39 лет) между славянским и татарским населением установились дружеские отношения, окрепла торговля, хан даже жертвовал немалые средства на христианские монастыри.

Подобные документы

Процесс обживания пространств Восточной, Центральной и Северной Азии. Появление древних людей на территории Дальнего Востока, их расселение и основные занятия. Памятники первобытной культуры на территории Дальнего Востока. Центры наскального рисунка.

реферат , добавлен 17.01.2011


Образование Болгарского государства. Территория и население. Общественно-политический строй. Экономическая жизнь Волжской Болгарии. Внешнеполитические связи. Волжская Болгария и Русь. Волжская Болгария до монгольского завоевания. Духовная культура.

реферат , добавлен 27.10.2008


Использование богатых естественных ресурсов Приазовья и необходимость укрепления южных границ. Постройка чугунолитейного завода близ реки Лугани. Развитие ремесел и торговли, состояние промышленности города. Борьба против крепосничества крестьян.

реферат , добавлен 29.03.2011


Общественный строй славян по античным и византийским источникам. Свидетельства археологии об общественном строе древних славян. Развитие общественных отношений у славян. Формированию новых социальных образований.

курсовая работа , добавлен 05.02.2007


Культура охоты - одно из наиболее древних занятий человечества наряду с собирательством. Ее возникновение и развитие как хозяйственно-культурной традиции на территории современного Кыргызстана. Возникновение охоты с ловчими птицами и охотничьими собаками.

курсовая работа , добавлен 09.02.2010


Смоленская епархия в оккупационный период и в конце Великой отечественой войны. Административно-законодательные условия деятельности церкви на территории Смоленской области во время оккупации. Возрождение церквей и духовенства. Внехрамовая деятельность.

курсовая работа , добавлен 12.11.2008


Общие сведения о современных славянских языках. Великое переселение народов. Этногеография племен "Повести временных лет". Словене и кривичи. Быт и верования Восточных славян. Христианское государство - Киевская Русь.

реферат , добавлен 22.04.2003


Первые упоминания о Твери в летописях. Борьба за богатство и процветание во времена Киевской Руси, времена упадка и подъема Твери, развитие в период монгольского ига. Города и границы Тверского княжества в XIII в. Свидетельства могущества Тверского края.

реферат , добавлен 25.04.2010


Особенности быта Приазовья. Почитание хлеба, соблюдение правил его употребления и приготовления. Основы украинского женского костюма, значение цвета. Традиционный мужской костюм. Своеобразная одежда греческого населения края. Религиозные обряды и обычаи.

презентация , добавлен 08.09.2015


Исследование хода и последствий Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. на территории Саратовского края. Массовое добровольное движение, как одно из самых заметных проявлений народного патриотизма в начале войны. Выдающиеся подвиги соотечественников.

Археологические исследования свидетельствуют о том, что территория Донецкого края была заселена с древнейших времен. Примерно 150 тыс. лет назад на отрогах Донецкого кряжа жили охотники на слонов и пещерных медведей (подтверждение тому — находки близ Артемовска и Макеевки). Стоянка древнекаменного века обнаружена недалеко от Амвросиевки, в верховьях рек Казенной балки, возле сел Богородичное, Пришиб и Татьяновка. По своему масштабу и количеству найденных предметов Амвросиевская стоянка является наиболее крупным из известных памятников позднего палеолита в Европе.

Человек современного типа (Амвросиевское костище, стойбище у г. Моспино, мастерские у сел Красное и Белая Гора) хозяйствовал в предгорьях Донецкого кряжа в эпоху мезолита, неолита, энеолита и раннего бронзового века. Известные стоянки на территории Артемовского, Краснолиманского, Славянского районов, на окраине Краматорска. В урочище Выдылыха, недалеко от Святогорска, найдены кремневые орудия эпохи неолита, возраст которых оценивается в 7 тыс. лет. Широко известен Мариупольский грунтовый могильник сер. VI тыс. до н. э. Он принадлежит одному из племен нижнедонской археологической культуры, которое непрерывно проживало в устье реки Кальмиус на протяжении двухсот лет. Люди изготавливали керамику, занимались ткачеством, выращивали крупный рогатый скот. Уже тогда у людей был художественный вкус и стремление к прекрасному. Об этом говорят найденные при раскопках украшения из различных материалов.
Активное заселение края и борьба за территорию начались в эпоху Великого переселения народов. Первыми из кочевых племен, заселивших край, были киммерийцы, кочевавшие близ рек Кальмиус и Северский Донец в X в. до н. э.

В VII в. до н. э. их потеснили многочисленные воинственные племена скифов. Изученные вблизи Мариуполя и в других местах большие скифские курганы поражают роскошью погребального инвентаря. Уникальными являются находки Передериевой Могилы (г. Снежное). Было найдено золотое навершие скифского царского парадного головного убора, не имеющего аналогов в археологии. Форма предмета яйцевидная и напоминает шлем, вес его около 600 г. Размеры изделия: высота — 16,7 см, длина окружности в основании — 56 см. Поверхность головного убора искусно покрыта изображениями, выполненными античным мастером в технике тиснения и чеканки.

С образованием в IV в. до н. э. скифского царства Атея территория края вошла в его состав и стала одним из центров поселений земледельческо-скотоводческих племен.

В этот же период в донецкие степи из Заволжья пришли сарматские племена. Сарматскую культуру представляют материалы из погребения богатой сарматки в кургане у с. Ново-Ивановка Амвросиевского района; серебряные с позолотой шейные гривны, золотые подвески и кольца, серебряные и стеклянные браслеты, бронзовое зеркало, железный нож, бронзовый котел, конская сбруя.

В начале I тыс. н. э. по территории края кочевали многочисленные скотоводческие племена боранов, роксоланов, аланов, гуннов, аваров, вытесненных болгарами, которые уступили натиску хазар, включивших эту территорию в состав своего государственного объединения — Хазарского каганата. Вблизи Северского Донца ученые нашли крупное городище времен Хазарского каганата. Предположительно оно существовало в VIII—X вв. Его площадь составляла свыше 120 га. Во время раскопок археологи нашли сокровища древнего хазара — набор клещей, щипцы, стремена, пряжки.
Начало славянской колонизации края относится к VIII— IX вв. Территорию заселяли племена вятичей, радимичей и черниговских северян. В этот период на территории края существовало несколько оседлых поселений. Наиболее крупным из них является Сидоровский археологический комплекс площадью 120 га и населением около 2-3 тыс. человек. Среди вещей, найденных в городище, — серебряные монеты, что свидетельствует об активной торговле у берегов Северского Донца.

В первой половине IX в. в донецкие степи приходят тюрки. Одновременно с ними в приазовских степях появляются половцы и печенеги. Киевские князья неоднократно ходили на них походами. По версии историков, знаменитая битва 12 мая 1185 г. князя Игоря с половцами, ставшая сюжетом «Слова о полку Игореве», произошла на землях Донетчины.
В первой половине XI в. вслед за печенегами в донецкие степи пришли торки. Память о них сохранилась в названии рек — Тор, Казенный Торец, Кривой Торец, Сухой Торец; а также населенных пунктов — г. Тор (Славянск), г. Краматорск , с. Торское.

С нашествием татаро-монголов приазовские степи становятся ареной битв древнекиевских дружин с татаро-монгольскими завоевателями. В конце XIII в. в Золотой Орде выделились два крупных военно-политических центра: донецко-дунайский и сарайский (поволжский). В период расцвета Золотой Орды при хане Узбеке донецкие татары приняли ислам. Их основные поселения того времени — Азак (Азов), пос. Седово, поселение близ с. Маяки Славянского района . В 1577 г. на запад от устья реки Кальмиус крымские татары основали укрепленное поселение Белый Сарай.

КОЛОНИЗАЦИЯ ЗЕМЕЛЬ ДОНЕЦКОГО КРАЯ

Активная колонизация территорий Донецкого кряжа началась с момента формирования российского централизованного государства. По распоряжению московского царя, в связи с необходимостью укрепления южных границ государства, происходило переселение украинских казаков и крестьян в Дикое поле, принимались меры по строительству крепостей и острогов.

Первые письменные упоминания о поселении монахов-отшельников в меловых горах на правом берегу Северского Донца, в районе современного Святогорска, а также сведения о торских солеварнях относятся к началу XVI в. В «Книге большого чертежа» отмечалось, что варить соль в теплое время года к озерам съезжались от 5 до 10 тыс. «охочих людей» (сезонных рабочих) из городов Белгород, Оскол, Елец, Курск, Ливен, Валуйки и Воронеж.

В мае 1571 г. создается система острогов и засек. Строятся Коломацкая, Обишанская, Бакалийская, Изюмская, Святогорская, Бахмутская и Айдарская сторожи. В 1645 г. сооружен первый гарнизон — крепость Тор. Гарнизон состоял из казаков и служивых людей во главе с первым комендантом Афанасием Карнауховым. Рядом с ней селились солевары, поэтому она стала называться Соленым или Соляным Тором. В 1673, 1679 и 1684 гг. возобновилось строительство оборонных сооружений Маяцкого острога, Изюмской и Торской оборонительных линий.

Большую роль в заселении и защите донецких степей сыграли запорожские и донские казаки, основав здесь свои поселения — зимовники и хутора. Из них выросли городаДружковка , Авдеевка , Макеевка и другие. 30 апреля 1747 г. правительственный сенат Елизаветы I установил административную границу Войска Донского и Войска Запорожского по реке Кальмиус.

Одной из административно-территориальных единиц Войска Запорожского являлась Кальмиусская паланка. Она имела 60 укрепленных хуторов-зимовников и два села — Ясиноватое и Макарово, а также была построена крепость Домаха. Войско насчитывало около 600-700 казаков, которые охраняли Приазовье и контролировали Солоный путь (Кальмиус—Миус).

После ликвидации Запорожской Сечи казаки небольшими группами рассеялись по зимникам и юртам в каменных балках донецкой степи.

В начале XVIII в. приток беглых крестьян, солдат, стрельцов и посадских людей на Дон и Северский Донец усилился. Царские власти стремились силой возвращать беглых. Они лишали их нрав на землю, рыбную ловлю, леса, соляные промыслы.

Во второй половине XVIII — начале XIX вв. заселение донецкой степи становится государственной политикой Российской империи. В 1751-1752 гг. в междуречье Бахмута и Лугани были поселены крупные войсковые команды сербов и хорватов генерала И. Хорвата-Откуртича и полковников И. Шевича и Р. Прерадовича. Вслед за ними переселялись македонцы, валахи, молдаване, румыны, болгары, цыгане, армяне, также поляки и скрывавшиеся в Польше русские старообрядцы.

Правительство щедро раздавало свободные земли под так называемые «ранговые дачи». Большие наделы между реками Кальмиус и Миус были отданы атаману Войска Донского князю А. Иловайскому. В 1785 г. его сын Дмитрий получил грамоту на владение 60 тыс. десятин земли. В 1793 г. он привез 500 крестьянских семейств из Саратовской губернии и основал новое поселение — Дмитриевск (ныне г. Макеевка). В районе Святогорска земля была подарена Г. Потемкину. 400 тыс. десятин земли по рекам Северский Донец, Самара, Бык и Волчья были оставлены за царским двором.

Весной 1778 г. на территорию края из Крыма переселились около 18 тыс. греков. На побережье Азовского моря и на правом берегу реки Кальмиус они основали город Мариуполь и 24 слободы.
В конце XVIII в. статус города имели три поселения: Бахмут с населением 8 тыс. человек, Славянск — 6 тыс. человек и Мариуполь — 4,5 тыс. человек. В Бахмуте и Славянске варили соль. В Мариуполе развивался рыбный промысел.

В этот период земли в нижнем течении Днепра и Приазовья были разделены на губернии. Территория современной Донецкой области к западу от реки Кальмиус в 1803 г. вошла в состав Екатеринославской губернии, а земли к востоку от Кальмиуса — в состав Области Войска Донского.

ОСВОЕНИЕ ПРИРОДНЫХ БОГАТСТВ ДОНБАССА

Начало промышленного освоения Донбасса в первую очередь связано с добычей соли. С давних времен рапа Торских соляных озер использовалась для производства соли. Активизировался этот процесс в конце XVI в., когда сотни жителей Левобережной Украины и южных уездов России стали приезжать на Тор за солью. К 70-м гг. XVII в. на промыслы ежегодно приезжало до 10 тыс. чумаков, которые добывали и вывозили до 600 тыс. пудов соли. Летом 1664 г. на Торских соляных озерах создаются три казенные варницы. В 1740 г. М. В. Ломоносов по поручению правительства занимался изучением соляных промыслов в Бахмуте.

Поселенцы-казаки, кроме соли, находили залежи угля и железных руд в оврагах и балках, по разрезам почвы определяли их место залегания. Казаки удачно организовали также поиски свинцовых руд в районе Нагольного кряжа, а затем выплавляли из них металл в ковшах.

По указу российского императора Петра I геолог Г. Капустин в 1721 г. открыл залежи каменного угля близ притока Северского Донца — реки Курдючьей и доказал пригодность его применения в кузнечном и металлургическом производствах.

В 1827-1828 гг. экспедиция горного инженера А.Оливьери в районе пос. Старобешево обнаружила несколько угольных пластов. В 1832 г. экспедиция горного инженера А. Иваницкого начала поисковые работы в районе реки Кальмиус. Известный ученый и горный инженер Е. Ковалевский в 1827 г. составил первую геологическую карту Донбасса, на которую нанес 25 известных ему месторождений минералов. Именно Ковалевский впервые ввел понятие «Донецкий горный бассейн», «Донецкий бассейн» или Донбасс. В «Горном журнале» за 1829 г. сообщалось, что в Донбассе насчитывалось 23 прииска каменного угля. На тот период наиболее крупными месторождениями считались Лисичанское, Зайцевское (или Никитовское), Белянское и Успенское, открытые в нач. XIX в.

В 1842 г. по приказу новороссийского губернатора М. Воронцова, для организации поставок топлива на паровые корабли Азово-Черноморской флотилии, инженером А. В. Гурьевым были введены в эксплуатацию шахты Гурьевская, затем — Михайловская и Елизаветинская. С этих пор донецкий угольный бассейн, равный по площади всем угольным месторождениям. Западной Европы, приобрел мировую известность.

ИНДУСТРИАЛИЗАЦИЯ ДОНБАССА

К 1913 г. в Донбассе добывалось более 1,5 млрд. пудов угля. Удельный вес Донецкого бассейна в каменноугольной промышленности России составлял 74%. В Донбассе добывались почти все коксующиеся угли России.

Рост угольной промышленности способствовал развитию черной металлургии. В 1858 г. на территории современного города Енакиево был заложен Петровский доменный завод. В 1869 г. англичанин Джон Хьюз (Юз) приобрел концессию на производство чугуна и рельсов и построил на берегу реки Кальмиус первое крупное металлургическое производство.

К 1900-му г. в Донбассе выпускали продукцию «Русский Провиданс», Юзовский, Дружковский, Петровский, Донецко-Юрьевский, Никополь-Мариупольский, Константиновский, Ольховский, Макеевский, Краматорский, Торецкий металлургические заводы, имевшие самые большие в России доменные печи, на которых применялся метод горячего доменного дутья. Всего существовало около 300 предприятий металлообрабатывающей, химической и пищевой промышленности. Строительство заводов в основном шло за счет американских, английских, французских, бельгийских и германских иностранных инвестиций. К концу XIX в, правления 19 донецких акционерных обществ находились в Брюсселе, Париже. Лондоне и Берлине.

В 1901 г. на XXVI съезде горнопромышленников юга России была сформулирована программа по созданию синдикатов в сфере «железоделательной"» промышленности. Как следствие, в 1902 г. в Донбассе было создано акционерное общество «Продаметж объединившее 30 предприятий по производству металла и металлоконструкций, с основным капиталом в 900 тыс. руб. В 1906 г. возник трест «Продуголь». контролировавший добычу 75% каменного угля в Донецком бассейне.

Интенсивное развитие промышленности послужило стимулирующим толчком для роста железнодорожного строительства. В 1870-1890 гг. открылось движение по Константиновской (Никитовской). Донецкой каменноугольной и Екатерининской железным дорогам, соединившим внутренние районы Донбасса, а также Донецкий каменноугольный с Криворожским железорудным и Никопольским марганцеворудным бассейнами. В 1870 г. новороссийский генерал-губернатор П. Коцебу предложил заложить в устье реки Кальмиус морской порт, способный принимать крупнотоннажные суда. 29 августа 1889 г. в районе бывшей Зинцевской балки близ Мариуполя пароход «Медведица» принял на борт почти 1000 т угля и металла для поставок на рынки Константинополя и Петербурга.

С развитием промышленности начался быстрый рост численности населения, формировались заводские поселки. Согласно переписи населения 1897 г., в Бахмутском уезде Екатеринославской губернии проживало более 333 тыс., а в Мариупольском — более 254 тыс. чел.

В начале XX в. крупными промышленными центрами донецкого края стали города Горловка — 30 тыс., Бахмут (Артемовск) — более 30 тыс., Макеевка — 20 тыс., Енакиево — 16 тыс., Краматорск — 12 тыс., Дружковка — более 13 тыс. жителей.

СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ МОДЕРНИЗАЦИЯ КРАЯ

7 ноября 1917 г. в Петрограде власть перешла в руки Советов рабочих и крестьянских депутатов под руководством РСДРП(б). Рабочие Донбасса поддержали петроградские события. 25 декабря 1917 , г. I всеукраинский съезд Советов провозгласил Украину Советской Социалистической Республикой. 9-14 февраля 1918 г. IV областной съезд Советов провозгласил создание советской республики Донецкого и Криворожского бассейнов. Председателем Совнаркома Донецко-Криворожской Республики был избран Ф. А. Артем.

События гражданской войны и иностранной интервенций (1919-1920 гг.) являются трагической страницей в истории страны. В октябре 1918 г.— январе 1919 г. в ходе Донбасской операции Красная Армия изгнала из региона деникинцев. В сентябре-октябре 1920 г. — отстояла край от врангелевцев. 23 марта 1920 г. Совнарком РСФСР одобрил отделение Донбасса в самостоятельную губернию в составе Украинской Советской Республики.

К концу гражданской войны в Донбассе из 3,5 тыс. действующих шахт в рабочем состоянии остались только 893. 2376 угольных предприятии нуждались в капитальном ремонте, под завалами оказалось 1,8 млрд. пудов угля, 3,3 млрд. были затоплены. На начало 1921 г. добыча угля по сравнению с довоенным уровнем сократилась в 1,5 раза. В 1921 г. в регионе не работало 46% промышленных предприятий. Численность населения края уменьшилась на две трети. В 1921-1922 гг. в Украине, и том числе и в Донбассе, разразился голод, в регионе голодали 500тыс. человек. Наряду с восстановлением экономики региона ставились задачи строительства новых шахт, металлургических и машиностроительных заводов, электростанций.

В конце 20-х — начале 30-гг. Донбасс превратился в огромную строительную площадку. Были запущены Краматорский завод тяжелого машиностроения (1933 г.), Мариупольский металлургический завод «Азовсталь» (1934 г.). В 1929 г. была введена в строй самая крупная в СССР доменная печь на Макеевском заводе. Начала работу Зуевская электростанция (1931 г.) мощностью 150 тыс. кВт, были построены Кураховская и Краматорская ТЭС.

Значительные успехи были достигнуты в химической промышленности. Построены новые высокомеханизированные химические заводы — Горловский казенный химический завод и Донецкий казенный завод химических изделий.

В этот период Донбасс становится одним из крупнейших центров машиностроения. В 1929 г. состоялась торжественная закладка Новокраматорского машиностроительного завода.

В 1932 г. на заводе построены крупнейшие в Европе чугунолитейный и модельный цехи, а также кислородная станция. Ведущим специализированным предприятием в СССР по выпуску машин и оборудования для коксохимической промышленности стал Славянский завод тяжелого машиностроения.

В конце 1932 г. появилась новая форма социалистического соревнования — Изотовское движение. Инициатором его был Никита Изотов, забойщик шахты №1 «Кочегарка» Горловского района, который добился небывалой выработки, выполнив план угледобычи в январе на 562%, в мае на 558%, а в июне на 2000% (607 тонн за 6 часов).

В августе 1935 г. разворачивается стахановское движение. Среди лучших донецких стахановцев был сталевар Мариупольского завода им. Ильича Макар Мазай. В октябре 1936 г. он установил несколько мировых рекордов по съему стали с квадратного метра пода печи с максимальным результатом — 15 т за 6 часов 30 минут. В 1935 г. Петр Кривонос, машинист паровоза Славянского депо, первым на транспорте при вождении грузовых поездов увеличил форсировку котла паровоза, благодаря чему техническая скорость была повышена вдвое — до 46-47 км/час.

К началу 1940 г. Донбасс давал 85,5 млн. т. угля — 60% общесоюзной добычи. Па донецком угле работало около 60% предприятий металлургии и железнодорожного транспорта, около 50% электростанций СССР. Металлурги области давали 30% общесоюзной выплавки чугуна, 20% стали, 22% проката.

В 20-30-х гг. начинается восстановительный период в области образования и культуры. Вели в 1922 г. в школах обучалось 15% детей, то к 1924 г. насчитывалось уже более 80%, обучающихся. Росла и сеть профессионально-технических школ. В мае 1921 г. и Юзовке открылся горно-механический техникум, а в 1923 г. начал работу Краматорский машиностроительный техникум. В городах центрами культурно-массовой работы стали рабочие клубы, количество которых к 1925 г. достигло 216. В селах было открыто 246 клубов и 187 изб-читален.

1 мая 1925 г. в 13 городах и шахтерских поселках были заложены дворцы культуры. В 1928 г. Сталинский горный техникум реорганизовали в горный институт, начали работать металлургический и углехимический институты, которые в 1935 г. были объединены в Сталинский индустриальный институт. В 1930 г. в Сталино был создан Сталинский государственный медицинский институт.

В 1940 г. в 7 вузах области обучалось 6,4 тыс. студентов, в техникумах — 16,7 тыс. учащихся, в школах — около 570 тыс. детей.

Накануне Великой Отечественной войны в области работали театр оперы и балета, 6 драматических театров, театр музыкальной комедии, филармония. Одним из ведущих стал Государственный украинский музыкально-драматический театр им. Артема.

В 1190 библиотеках области было собрано 3,5 млн. книг.

Население обслуживали 514 киноустановок.

В предвоенные годы на Донетчине было создано несколько музыкальных училищ и школ, работали известные музыкальные деятели.

ГОДЫ ЛИХОЛЕТЬЯ

22 июня 1941 г. фашистская Германия напала на Советский Союз. Захват Донбасса являлся для немцев первоочередной целью. В своих планах немецкое командование готовило ему роль «восточного Рура». Уже в первые месяцы войны Донецкая область дала Красной Армии более 175 тыс. бойцов. Активно шло формирование народного ополчения, в которое вступило в общей сложности 220 тыс. человек.

Несмотря на героическое сопротивление бойцов Красной Армии, Донбасс был захвачен врагом. 21 октября 1941 г. был оккупирован город Сталино (нынешний Донецк). Немецкая администрация прикладывала огромные усилия для возобновления добычи угля в Донецком бассейне. Тем не менее к ноябрю 1942 г. немцы сумели получить с донецких шахт всего лишь 2,3% от нормы выработки угля по сравнению с аналогичным довоенным периодом.

Местное население бесчеловечно истреблялось. За период с ноября 1941 г. по сентябрь 1943 г. на шахте 4-4-бис пос. Калиновка было расстреляно и сброшено в шурф около 75 тыс. человек. При общей глубине шахты в 360 м, 305 м были завалены телами убитых. Массовому истреблению подвергались военнослужащие Красной Армии, попавшие в плен. В январе 1942 г. на территории клуба им. Ленина Донецкого металлургического завода был организован центральный лагерь военнопленных, где было уничтожено более 3 тыс. человек.

Террор, проводимый немцами, усиливал движение Сопротивления. На территории области действовало 180 партизанских отрядов и разведывательных групп общей численностью 4,2 тыс. чел. За период с октября 1941 г. по сентябрь 1943 г. партизанскими отрядами было проведено более 600 боевых операций. Уничтожены тысячи гитлеровцев, пущены под откос 14 эшелонов с военными грузами, демонтирован 131 км железнодорожных линий, разгромлены 23 немецких гарнизона и 18 полицейских участков. Боевыми подвигами прославился Славянский партизанский отряд, которым командовал М. И. Карнаухов. В самом городе Славянске в период оккупации проводила подпольную работу комсомольская организация «Форпост», которая выпустила свыше 2 тыс. листовок. Успешно вели боевые действия Ямский, Артемовский, Краснолиманский и другие партизанские отряды. Партизанский отряд «За Родину» координировал действия созданных в окрестностях пос. Ямполь партизанских групп. В Сталино, в районе пос. Рутченково, четыре комсомолки — А. Васильева, К. Кострыкина, З. Полончукова и К. Баранникова — передавали советским военнопленным в концлагерь воду, одежду, помогали им при побеге. Отважные девушки были схвачены фашистами и расстреляны. В с. Покровском Артемовского района действовала подпольная пионерская группа, члены которой писали листовки, прятали советских воинов, девушек и юношей, которых должны были угнать в рабство. За проявленные мужество и героизм 642 партизана-подпольщика Донетчины были награждены орденами и медалями, многие из них посмертно.

8 сентября 1943 г. войска Красной Армии Южного и Юго- Западного фронтов освободили Донецкий угольный бассейн. Почти за 40 суток непрерывного наступления в августе-сентябре 1943 г. войска продвинулись от рек Северский Донец и Миус на глубину более 300 км по всему фронту. В ожесточенных боях они разгромили 11 пехотных и 2 танковые дивизии противника. По случаю этой крупной военной операции Москва салютовала освободителям двадцатью артиллерийскими залпами из 224-х орудий.

В боях за освобождение Донбасса геройски погибло много воинов Красной Армии. Среди них — член Военного совета Южного фронта генерал-лейтенант К. А. Гуров и командир 3-й гвардейской танковой бригады гвардии полковник Ф. А. Гринкевич. Для увековечивания их памяти в феврале 1944 г. проспект Больничный города Сталино был переименован в проспект им. Гринкевича, а проспект Металлистов — в проспект им. Гурова.

В освободительных боях за Донбасс погибло около 150 тыс. воинов Красной Армии, около 1200 партизан и подпольщиков.

За время оккупации на территории Сталинской области было убито и замучено более 174 тыс. мирных граждан, 149 тыс. военнопленных, угнаны в Германию 252 тыс. граждан, нанесен материальный ущерб в размере 30 млрд. рублей, К 1944 г. в регионе осталось 48,8% довоенной численности населения, было уничтожено более 1 млн. кв. м жилой площади. Фактически перестали существовать угольная и химическая промышленность, оказались выведенными из строя большинство электростанций. Разрушены железнодорожный транспорт и сельское хозяйство. Всего было взорвано и затоплено 314 основных шахт и 30 шахт-новостроек, повреждено более 2100 км подземных выработок, взорвано 280 металлических копров, 515 подъемных машин, 570 главных вентиляционных устройств. Объем воды, заполнившей шахтные выработки, составлял свыше 800 млн. куб. м.

В области было взорвано 22 доменных и 43 мартеновских печей, 34 прокатных стана, 3 блюминга. Полнейшему разрушению подверглись коксохимические заводы. В руинах находилась машиностроительная отрасль. Огромный ущерб был причинен железнодорожным магистралям. Разрушено 8000 км железнодорожных путей, 1500 мостов, 27 локомотивных депо, 28 вагонных депо и вагоноремонтных пунктов, 400 вокзалов и станционных зданий, свыше 250 тыс. кв. м жилья железнодорожников. Полностью были выведены из строя механизированные горки станций Ясиноватая, Дебальцево, Красный Лиман. В Ясиноватой из 147 км путей остались исправными только 2 км. Полнейшей разрухе подверглись железнодорожные узлы станций Никитовка, Иловайск,
Красноармейск, Волноваха, Славянск. Три крупнейшие тепловые электростанции — Зуевская, Кураховская и Штеровская были превращены в руины.

За период с 1941 по 1945 гг. погибло и пропало без вести почти 300 тыс. воинов-донбассовцев. За образцовое выполнение боевого задания командования, проявленные при этом отвагу и героизм 80 воинов были удостоены звания Героя Советского Союза. К. Москаленко, командир стрелкового и кавалерийского корпусов, и Н. Семейко, командир эскадрильи авиационного полка, — дважды. 22 дивизиям и полкам были присвоены почетные звания Сталинских (от названия областного центра — Сталино), Горловских, Макеевских, Краматорских, Чистяковских, Иловайских.

ВОЗРОЖДЕНИЕ И РАСЦВЕТ

26 октября 1943 г. Государственный Комитет Обороны принял постановление «О первоочередных мерах по восстановлению угольной промышленности Донецкого бассейна». Самоотверженный труд шахтеров-донбассовцев и помощь других регионов позволили выполнить поставленные задачи. К концу войны Донбасс по объему угледобычи вновь стал ведущим угольным бассейном страны. Его удельный вес во всесоюзном масштабе, составлявший в 1943 г. 4,8%, поднялся до 26,7%. Ускоренными темпами возрождались металлургические предприятия. 10 октября 1943 г., ровно через месяц после освобождения города, мариупольские сталевары выдали первую плавку. К началу 1945 г. в Сталинской области действовали 8 доменных и 24 мартеновских печей, 2 бессемеровских конвертера, 15 прокатных станов, 60 коксовых батарей и почти все заводы огнеупорных материалов. В 1957 г. началось строительство домен на «Азовстале» и Енакиевском металлургическом заводе. В сжатые сроки была восстановлена Зуевская ГРЭС. Первая турбина была сдана в эксплуатацию 9 января, вторая — 13 мая 1944 г.

В 50-е гг. было построено 37 новых шахт. В 1961 г. вступила в строй первая в области гидрошахта «Пионер Д-2». Бригада рабочих очистного забоя шахты «Октябрьская» угольным комбайном 1К-52М за 31 рабочий день из одной лавы добыла 122,34 млн. т угля, что явилось новым мировым рекордом. Крупнейшей новостройкой этого периода являлась шахта «Украина» треста «Селидовуголь». Ее проектная мощность — 6000 т угля в сутки.

В 60-е гг. перед металлургами области были поставлены задачи по увеличению выплавки чугуна на 41,5%, стали — на 26,5%, производства проката — на 26,7% по сравнению с 1958 г. Металлурги достойно справились с ними. В 1960 г. Донецкий металлургический завод перешел на прогрессивный, полностью механизированный способ разливки стали без изложниц. 26 января 1962 г. в городе Жданов (нынешний Мариуполь) на заводе им. Ильича дал первую продукцию слябинг-гигант, был модернизирован тонколистовой стан. Вошли в строй крупнейшие в мире коксовые батареи Авдеевского коксохимического завода.

Дружковский машиностроительный завод в 1960 г. освоил серийное производство инерционных тягачей-гировозов. Донецкая область становится регионом развитой химии. На начало 80-х гг. химические предприятия Донбасса обеспечивали 1/8 часть республиканского выпуска минеральных удобрений и кальцинированной соды, 1/4 часть серной кислоты, почти 1/5 часть синтетических моющих средств.

Крупнейшие новостройки 70-х гг. — Углегорская ГРЭС, высокомеханизированные угольные шахты им. Ленинского комсомола Украины, им. Л. Г. Стаханова и «Мариупольская-капитальная», а также кислородно-конверторный цех на заводе «Азовсталь», коксовые батареи на Авдеевском коксохимическом заводе, комплексы по производству аммиака в г. Горловка, Горловский завод резинотехнических изделий.

Серьезные изменении произошли в сельском хозяйстве. За 1954-1958 гг. ежегодный валовой сбор зерновых составил в среднем но области 1308 тыс. т. Производство молока за пять лет возросло на 200 тыс. т, значительно увеличилось производство мяса. 26 февраля 1958 г. за большие успехи в развитии сельского хозяйства Донецкая область награждена орденом Демина. Свыше 2 тыс. тружеников были удостоены правительственных наград, 15 из них — высокого звания Героя Социалистического Труда. В 70— 80 гг. в колхозах и совхозах области за счет реконструкции и нового строительства введены в эксплуатацию механизированные фермы и комплексы для содержания крупного рогатого скота на 581,5 тыс. голов, свиней — более чем на 200 тыс. голов, расширены площади для содержания других животных и птицы. С 1965 по 1980 гг. количество тракторов и грузовых автомобилей увеличилось в 1,5 раза.

К началу 1976 г. в селах области работало свыше 15 тыс. специалистов с высшим и средним специальным образованием и более 38 тыс. механизаторов.

В этот период Донецкая область стала большой строительной площадкой. С 1958 по 1985 гг. было построено 12 тыс. предприятий. Интенсивное промышленное развитие Донбасса превратило его к середине 80-х в один из самых урбанизированных регионов Украины — 90% жителей всей области проживало в городах.

Важную роль в активизации научной жизни в регионе сыграло создание в 1965 г. в Донецке научного центра АН УССР.

В его состав вошли физико-технический институт, отделение экономико-промышленных исследований Института экономики АН УССР, вычислительный центр и ботанический сад.

Донецким филиалом Гипроуглемаш был создан угольный комбайн «Донбасс», за что конструкторы и инженеры А. Д. Сукач,В. Н. Хорин, А. Н. Башков и С. М. Арутюнян были удостоены звания лауреатов Государственной премии. Большим научным центром региона стал Всесоюзный научно-исследовательский институт горноспасательного дела (г. Донецк) — единственное в мире специализированное учреждение подобного профиля. Центром вузовской науки Донбасса являлся Донецкий политехнический институт, в котором разрабатывались перспективные темы.

За годы независимости Украины Донецкая область не только сохранила свои ведущие позиции в промышленном развитии страны, но и стала центром ее культурной и общественно-политической жизни.

Кочев ы е племена на территории Донбасса (материал к презентации).

Данная презентация может быть использована на уроках географии в 8 классе при изучении родного края.

Длительность существования нашей, технологической, цивилизации составляет всего 300 лет. Большую часть истории человечества, в том числе истории Украины, России и Донбасса, составляет история первобытного общества. После «первобытной» второе место по длительности занимает история кочевых народов. Какую часть? Около 5200 лет! С IV тыс. до н. э. до 1860-х годов н. э. Но об этих народах мы мало знаем. И зря. Это тоже «интересная история».

КИММЕРИЙЦ Ы

По предположениям ученых, еще в VIII-VII веках до нашей эры Гомер писал о киммерийцах, которые известны нам из истории как самое древнее кочевое племя, какое жило в Северном Причерноморье и Приазовье, то есть в пределах нынешнего Донецкого края. Более определенно говорит о киммерийцах древнегреческий историк и путешественник Геродот, который называет их предшественниками скифов. В подтверждение он пишет: «... и теперь еще есть в Скифии Киммерийские стены, есть Киммерийская переправа..., есть и так называемый Киммерийский Боспор (Керченский пролив)».

Киммерийцы вели подвижный образ жизни и известны исключительно по погребениям и кладам. Своих поселков у них не было. Умерших хоронили в курганах бронзового века, иногда возводили свои насыпи. На ранних этапах погребенные всегда были скорчены, потом появились вытянутые погребения.

Особой известностью пользуется киммерийское погребение у села Черногоровка в Бахмутском уезде (часть современного Артемовского района), раскопанное в начале века Городцовым В. А. Здесь найдены бронзовые удила и всевозможные бляшки, налобный венчик из бронзы - признак воина. Киммерийские воины носили в левом ухе золотую серьгу. Погребения этого времени обнаружены также у сел Луганка и Веселая Долина, Камышеваха Артемовского района на Донетчине, а также в п. Елино у города Брянка, п. Бежановка у города Кировска, в Свердловске и с. Клунниково Антрацитовского района на Луганщине.

В VII в. до н.э. киммерийская культура Северного Причерноморья полностью сменяется скифской. Римский историк Плутарх так пишет об этом событии: «...Киммерийцы, которые впервые стали известны древним эллинам, представляли собой незначительную часть целого, которая в виде изгнанного ими вследствие возмущения, под натиском скифов, перешла от Меотиды (Азовское море) в Азию под руководством Лигдамиса».

Другие же исследователи предполагают, что о скифах, вытеснивших киммерийцев, говорится в библейской книге пророка Иеремии как о варварах, народе, который «издалека... народ сильный, народ древний, народ, которого языка ты не знаешь, и не будешь понимать, что он говорит. Колчан его - как открытый гроб; все они люди храбрые. И съедят они жатву твою и хлеб твой, съедят сыновей твоих и дочерей твоих, съедят овец твоих и волов твоих, съедят виноград твой и смоквы твои; разрушат мечом укрепленные города твои, на которые ты надеешься...» Относят ученые это упоминание к VII-VI векам до Христова рождения.

СКИФЫ

Наиболее же обстоятельное и достоверное письменное свидетельство о Донецком крае того давно минувшего исторического периода и о тогдашнем народонаселении в нем оставил признанный отец истории Геродот, живший в V веке до нашей эры: «... кочевые скифы, жившие в Азии, будучи теснимы войною со стороны массагетов (скифское племя, занимавшее в 8-4 веках до нашей эры низовья Сыр-Дарьи и Аму-Дарьи, а в 3-1 веках вошло в состав других племенных союзов), перешли реку Аракс и удалились в киммерийскую землю (действительно, страна, занятая теперь скифами, первоначально принадлежала, говорят, киммерийцам)».

По Геродоту, скифы разделялись на пахарей, кочевников-скотоводов и так называемых «царских», то бишь правящих. Кстати, именно он впервые назвал Скифией земли от Дона до Днепра, в том числе, и наш край.

Изученные вблизи Мариуполя и в других местах большие скифские курганы поражают роскошью погребального инвентаря. Уникальными являются находки Передериевой Могилы (г. Снежное). Было найдено золотое навершие скифского царского парадного головного убора, не имеющего аналогов в археологии. Форма предмета яйцевидная и напоминает шлем, вес его около 600 г. Размеры изделия: высота - 16,7 см, длина окружности в основании - 56 см. Поверхность головного убора искусно покрыта изображениями, выполненными античным мастером в технике тиснения и чеканки.

С образованием в IV в. до н. э. скифского царства Атея территория края вошла в его состав и стала одним из центров поселений земледельческо-скотоводческих племен.

Далее Геродот писал: «За рекой Танаисом (Доном) уже не скифская земля. Первый из тамошних участков земли принадлежит савроматам, которые начинаются от угла Меотийского озера (Азовского моря), занимают пространство на пятнадцать дней пути к северу; во всей земле нет ни диких, ни садовых деревьев».

О сходстве этих народов говорил и ученый Гиппократ, который трудился немногим позже Геродота: не было у скифов постоянных жилищ, жили они буквально на колесах - в кибитках, перебираясь с одного места хорошего выпаса на другое со своими стадами рогатого скота, под укрытием были дети и их матери, а воины, будь то мужчины или женщины, большую часть времени проводили в седле. Скифские племена называли «жителями повозок».

САРМАТЫ

У сарматов было много общего со скифами. Тот же Геродот писал о том, что их женщины «ездят верхом на охоту с мужьями и без них, выходят на войну и носят одинаковую с ними одежду».

Сарматы вторглись в Скифию во II веке до нашей эры, о чем свидетельствует Диодор Сицилийский: «Сарматы, сделавшись сильнее, опустошили значительную часть Скифии и превратили ее в пустыню...» Что интересно, с племенами сарматов связано латинское название территории Донбасса - Sarmatia. Поэтому авторы считают рациональным использование определения Ruthenia Sarmatica в качестве латинского аналога термина «Донбасская Русь» как части Pax Ruthenica - большого мира русской общности.

Сарматы, по сообщениям древних авторов, были кочевниками. Жилищем им служили шатры и кибитки. «Сарматы не живут в городах и даже не имеют постоянных мест жительства. Они вечно живут лагерем, перевозя имущество и богатство туда, куда привлекают их лучшие пастбища или принуждают отступающие, или преследующие враги» (Помпоний Мела).

Во время перекочёвок сарматы перевозили своих детей, стариков, женщин и имущество в кибитках. Как сообщает греческий географ конца I века до н. э. - начала I века н. э. Страбон: «Кибитки номадов (кочевников) сделаны из войлока и прикреплены к повозкам, на которых они живут, вокруг кибиток пасётся скот, мясом, сыром и молоком которого они питаются».

Западные сарматские племена - роксаланы и языги - занимали степи Северного Причерноморья. Около 125 года до н. э. они создали мощную, хотя и не очень прочную федерацию, возникновение которой объясняют необходимостью противостоять давлению восточных сарматских племён. По-видимому, это было типичное для кочевников раннее государство во главе с племенем царских сарматов. Однако повторить государственный опыт скифов западным сарматам не удалось - с середины I века до н. э. они действовали как два самостоятельных союза. В степях между Доном и Днепром кочевали роксоланы, к западу от них - между Днепром и Дунаем - жили языги.

Сарматскую культуру представляют материалы из погребения богатой сарматки в кургане у с. Ново-Ивановка Амвросиевского района на Донетчине, серебряные с позолотой шейные гривны, золотые подвески и кольца, серебряные и стеклянные браслеты, бронзовое зеркало, железный нож, бронзовый котел, конская сбруя. На Луганщине известно более 45 сарматских захоронений, три клада, около десятка случайных находок. Наиболее значимые раскопанные памятники сарматского времени обнаружены у г. Александровск (Александровский могильник), п. Фрунзе (Сентяновка), с.Новобараниковка, г. Сватово, с. Новосветловка и др. У г.Старобельска в 1892 году (балка Водяной Яр, с.Подгоровка) был обнаружен клад, с тех пор он хранится в музее Эрмитаж в г. Санкт-Петербурге.

Стихотворение «Сарматы 150 г».

Юрий Галкин

Степные лучники Сарматы,

За гривой дикого коня,

Свирепый взгляд башки косматой,

Промчались саблями звеня.

Звериный лик, доспех из шкуры,

Над краем пропасти застыл,

В косых лучах от пыли бурый,

Окрестность взглядом обводил.

Кумысный запах кобылицы,

Тянулся дымом с дальних юрт,

Река в извилине искрится,

В степи повозок целый гурт.

Внутри кочевных поселений,

Война и наглое вторженье,

В печальном скрипе колеса.

И вся эпоха возрожденья,

На запад хлынула с долин,

И степь живая от движенья,

Бушуя, движется на Рим...

АЛАНЫ

Во втором веке до нашей эры особое место среди сарматских племен занимают аланы. Аланы-ираноязычные племена, которые выделились в I в. до н.э. из среды полукочевого сарматского населения Северного Прикаспия, Дона и Предкавказья и поселились в I в. н. э. (по сведениям римских и византийских писателей) в Приазовье и Предкавказье, откуда совершали опустошительные походы на Крым, Закавказье, Малую Азию, Мидию.

Вот что писал об аланах историк Аммиан Марцеллин: «... молодежь, с раннего детства сроднившись с верховой ездой, считает позором ходить пешком, все они вследствие разнообразных упражнений являются дельными воинами. Почти все аланы высоки ростом и красивы, с умеренно белокурыми волосами; они страшны сдержанно-грозным взглядом своих очей глаз, очень подвижны вследствие легкости вооружения… У них считается счастливым тот, кто испускает дух в сражении».

Последний в истории Сарматии аланский союз плнмен в 375 году был разгромлен кочевыми племенами гуннов. Часть алланов была вынуждена подчиниться гуннам и принимать участие в их дальнейших военных походах, другая часть ушла на Северный Кавказ, смешалась с местными племенами и участвовала в формировании культуры осетин.

ГОТЫ

В III в. свое господство в Северном Причерноморье установили германские племена готов, образовав здесь Готское государство - гетики Столицей государства готов был так называемый "Днепрово город", который находился вблизи одного из порогов Днепра (недалеко от нынешнего села Башмачка Запорожской области. Закрепившись в Северном Причерноморье, готы начали свою военную экспансию на Балканы и Малую Азию. Наибольшей мощи и силы политическое объединение готов достигло в середине IV в. н. э. при правлении короля Германариха (332-375 гг). Под конец правления Германариха началась неудачная для готов война с племенами антов. После смерти готского короля военный спор с антами продолжил его наследник Винитарий. Именно он в 375 г коварно убил князя артов Божа с сыновьями и 70 старейшинами. Но уже на следующий года готы были разгромлены кочевыми племенами гуннов, которые поддержали антов в их борьбе против готского государства. После этого сокрушительного поражения, гетика как государство, быстро пришло в упадок. Большая часть населения перешла в наддунайськи земли, меньшее - осталась на территории Крымского полуострова.

ГУННЫ

Так, в V веке нашей эры в здешние пределы вторглись гунны, наводившие панику даже на Римскую империю, не говоря уж о сарматах. Христианский писатель того времени Евсевий Иероним писал об этом событии буквально следующее: «Вот весь Восток задрожал при внезапно разнесшихся вестях, что от крайних пределов Меотиды, между ледяным Танаисом и свирепыми народами массагетов, где Александровы запоры (Дербентский проход в горах у Каспийского моря) сдерживали дикие племена скалами Кавказа, вырвались рои гуннов, которые, летая туда и сюда на быстрых конях, все наполняли резней и ужасом... Да отвратит Иисус на будущее время таких зверей от римского мира! Они всюду являются неожиданными, и своей быстротой предупреждая слух, не щадили ни религии, ни достоинств, ни возраста, не жалели плачущих малюток».

Недолго по сравнению с другими кочевниками-воителями хозяйствовали в наших краях гунны. Под предводительством Аттилы они вторглись в Западную Европу, но после битвы на Каталаунских полях в Восточной Галлии, понеся большие потери, вынуждены были отступить. А как умер Аттила, союз гуннов и вовсе распался. После в здешних пределах кого только не было!

И авары, и анты, и болгары во главе с ханом Кубратом, и хазары, и арабы, и аланы, и венгры, и печенегы, и торки, и половцы, и монголо-татары, и ногайцы...

Да и вполне понятно, отчего здешние земли притягивали к себе столько разноплеменных народов во все века. Об их богатствах и привлекательности писал еще Геродот. И персидский историк аль-Джузджапи впоследствии подтверждал это: «Во всем мире не может быть земли приятнее этой, воздуха лучше этого, воды слаще этой, лугов и пастбищ обширнее этих».

Но вернемся в V век. Гунны стерли почти все следы оседлости на территории Северного Причерноморья. Наступает период, когда о регионе впервые можно говорить как о «Дикой Степи». Но кочевники не оставляли вниманием этот «перекресток народов». Здесь поочередно появляются три народа созвучных, хотя и не имевших ничего общего – болгары, авары, хазары.

БОЛГАРЫ, АВАРЫ

Тюркоязычные болгары открыли этот список. Они сопутствовали гуннам, хлынув в образовавшуюся после разгрома сарматов брешь. Гунны ушли на Запад – и болгары остались главными хозяевами степи. Впрочем, ненадолго. Появляется новый народ – и совершает переворот в мировой истории, сравнимый с гуннским. Речь идет об аварах, происхождение которых неясно, но сила была ужасной. Подчинив себе всю южную степь, они двинулись отрывать более жирные куски – в Византию, Италию, Германию. Болгары, подчиненные аварами, остались в Причерноморье. К началу IX века силы аваров ослабли в борьбе с франками, и их огромная империя – Аварский каганат – рухнула. На ее восточных обломках хан Кубрат создал внушительных размеров государство – Великая Болгария. Его эпицентр находился в Приазовье.

Беспокойная история болгар не могла даровать этому народу долгое спокойствие. Смерть Кубрата образовала вакуум власти в его государстве, чем ловко воспользовались юго-восточные соседи – хазары. Этот тюркский народ в течение уже нескольких веков преуспевал на Кавказе, сочетая впечатляющую военную мощь с тонкой дипломатией, достигшей апогея после принятия иудаизма хазарской верхушкой. Под ударами соседей Великая Болгария распалась – и Хазарский каганат распространил свое влияние до Северского Донца.

ХАЗАРЫ

Приход новых хозяев принес в донецкие степи забытую стабильность. Хазарский каганат проявил себя как сила – и к этой силе потянулись все, кто жил неподалеку. Именно в это время по берегам Северского Донца вновь начинают возникать большие оседлые поселения. В большинстве из них жили остатки сарматов-аланов. Вдоль правого (южного) берега реки возникла полоса каменных укреплений-крепостей. Так Хазария обеспечивала безопасность своих границ.

Следы этого порядка обнаружены в нескольких точках области: в могильнике у Райгородка (аланские глиняные сосуды), у села Маяки Славянского района (аланское городище с орудиями труда и предметами быта), в Чистяковском погребении (оружие и вооружение степняка Приазовья). Но долго не продлилось и хазарское благополучие. К середине Х века после походов русских князей Игоря и Святослава хазары были отброшены на Кавказ, а на освобожденной территории утвердились… Нет, совсем не победители. Они как раз получили не добычу, а проблему. После исхода хазар из Поволжья на степные просторы ринулись очередные тюрки - печенеги.

ПЕЧЕНЕГИ

Печенеги находились на том уровне формирования ранних форм государства, когда из массы рядовых общинников выделялись наиболее энергичные и становились главами родов и военными предводителями. Из числа родовой знати печенегов выбирались вожди племен. Обычно племя включало в себя несколько родов. Современники печенегов византийский император Константин Багрянородный и персидский географ Гардизи писали в своих трактатах, что печенежский союз состоял из восьми племен и насчитывал около 40 родов. Печенеги пребывали в постоянном движении и перемещались по степи со своими стадами. Основу стада составляли кони и овцы. Долговременных стойбищ у печенегов не было, жилищем служили легкие юрты. Юрта - это круглое жилище из войлока и шкур животных на каркасе из деревянных жердей. В центре юрты всегда устраивался открытый очаг.

Грабительские войны были важным способом обогащения племенной верхушки. Печенеги постоянно нападали на соседей, захватывали людей с целью выкупа, уводили скот. Соседние государства стремились заключить с ними мир и откупиться данью. Печенеги захватили все Подонье и Кубань, продвинулись в Причерноморье. В 892 г. они разгромили здесь степных угров (венгров) и дошли вплоть до устья Дуная. На рубежах русских княжеств печенеги впервые появились в 915 г. Князь Игорь сразу же заключил с ними договор о мире. Константин Багрянородный писал, что русские стремятся быть в мире с печенегами, так как они не могут ни торговать, ни воевать, ни спокойно жить, если находятся во враждебном отношении с этим народом. Однако вскоре византийские дипломаты подкупили печенегов и уговорили их напасть на Русь. Печенеги устроили страшные погромы в пограничных со степью княжествах. Русь начала вести с ними долгую и изнурительную борьбу.

Жестоко страдало от печенегов алано-болгарское население Хазарского каганата. Некоторые поселения сгорели в огне и прекратили свое существование. Особо сильно пострадало население Подонья и Подонцовья. В Приазовье погромов не было. Многие аланы и болгары (русские летописи называют их Черными Болгарами) вошли в племенной союз печенегов и стали кочевать вместе с ними. Значительная часть оседлого населения осталась на своих местах. Только в 1036 г. Ярослав Мудрый сумел разбить под Киевом большое печенежское войско и положить конец их набегам.

Вскоре печенегов стали теснить с востока родственные им кочевые племена.

ПОЛОВЦЫ

Ослабленную орду атаковали с востока очередные кочевники половцы (или куманы) – и печенеги рассыпались по сопредельным территориям. Пустоту пытались заполнить торки – и хотя надолго закрепиться на берегах Донца и Кальмиуса не сумели, но оставили обильный след в географических названиях области (Тор, Казенный Торец, Кривой Торец, Сухой Торец, Краматорск).

Наступало половецкое время. В лице этого народа Русь получила соперника еще более опасного, чем печенеги. Как говорится, «не надо было трогать хазар»… Половецкое противостояние с Кивеской Русью растянулось на полтора века и было прекращено только монгольским нашествием. Впрочем, отношения получались своеобразные. Это были любовь и ненависть, идущие рука об руку. В политических интересах, русские и половцы иногда сражались вместе. Правящие роды этих народов смешивали кровь в династических браках, если это казалось нужным и выгодным. Однако, как в нестабильной семье, мир тут же сменялся ссорой. Донецкие степи так и жили – от всплеска к всплеску.

Половецкая история оставила в этих краях специфический след. Это – знаменитые каменные «бабы», ставшие уже своеобразным «брэндом» степной жизни. Несколько экземпляров стоит перед областным краеведческим музеем в Донецке и в археологическом музее Луганского нацирнального университета им. Тараса Шевченко. Каменные статуи высотой от метра до четырех водружались на местах захоронений и, вопреки своим названиям, изображают в основном воинов. Само слово «баба» у половцев означало «дед, предок»…

МОНГОЛО-ТАТАРЫ

После завоевания половецких и русских земель монголо-татарами начинается век Золотой Орды. Донецкие степи для новых хозяев имели исключительно значение – они соединяли две части их огромной империи, тюркский центр и славянский восток. Вскоре после того, как жар войн спал, вдоль привычных мест (берегов рек и морей) начинает расти оседлое население. Пытались найти свое место в этой нише и уцелевшие половцы, сохраняя кочевой уклад, но в более миролюбивой и не столь активной форме. По степи создается цепь опорных пунктов («ям», «караван-сараев»), облегчающая передвижение по нелегким для путешествий местам. Похоже, ханы понимали, что для собственного благополучия надо иметь процветающую державу в управлении. Оживилась торговля, в Орду пошли товары из Европы, с облегчением увидевшей, что опасность с востока уменьшилась. Предметы, попадавшие с заморскими негоциантами, найдены в самых разных уголках Донбасса: тут - саксонский бронзовый сосуд-водолей в виде конного рыцаря с девушкой, там - подсвечник в виде льва…

Началом периода захвата Руси можно считать весну 1223 года, когда отряды Орды под предводительством Чингисхана подошли вплотную к Днепру, где на тот момент находилась граница государства. Русские князья на тот момент находились в состоянии вражды, поэтому не смогли дать достойный отпор захватчикам. Несмотря на то, что на помощь пришли половцы, армия татаро-монгол быстро захватила преимущество.

Первое прямое столкновение между войсками состоялось на реке Калке, 31 мая 1223 года и было довольно быстро проиграно. Уже тогда стало ясно, что нашей армии не удастся победить татаро-монголов, однако натиск противника еще довольно долго сдерживался. Зимой 1237 года началось целенаправленное вторжение основных войск татаро-монголов на территорию Руси. На этот раз армией противника командовал внук Чингисхана – Батый. Армии кочевников удалось достаточно быстро подвигаться вглубь страны, разграбляя княжества по очереди и убивая на своем ходу всех, кто пытался сопротивляться. На Руси началось установление монголо-татарское ига с новыми законами и порядками.

Последствия монголо-татарского ига на Руси были ужасными: многие города и села были разрушены, люди убиты; сельское хозяйство, ремесленничество и искусство пришли в упадок; значительно усилилась феодальная раздробленность; значительно сократилась численность населения; Русь стала заметно отставать в развитии от Европы.

В начале XIV века сила Золотой Орды ослабела, и великий князь Дмитрий Иванович, почувствовав это, отказался выплачивать дань баскакам. Не желая терпеть такого самоуправства, хан Мамай собрал войско и двинулся на Русь - наказывать непокорных.

Обратившись ко всем русским княжествам с призывом о помощи, Дмитрий Иванович отправился ему навстречу. Два воинства сошлись на Куликовом поле - причем Дмитрий, отсекая даже саму мысль о поражении, приказал сжигать позади себя мосты. На рассвете 8 сентября 1380 года русский монах Александр Пересвет и монгольский воин Челубей по традиции сошлись в битве один на один. Бой не принес победу ни одному из них - смертельно ранив друг друга копьями, оба воина пали. И тогда монгольское войско и дружина Дмитрия Донского, благословленная Сергием Радонежским, начали битву. Хотя русские войска сражались храбро, по численности монголы значительно их превосходили. Уже начинало казаться, что Мамай одержит победу в этом бою - но Дмитрий Донской полагался не только на мужество своих воинов, но и на хитрую тактику. В засаде был оставлен полк из более десяти тысяч воинов под командованием Дмитрия Боброка. В самый тяжелый момент сражения конница неожиданно вылетела из леса. Решив, что это подоспели к полю битвы основные силы русских, монголы обратились в бегство. После этого боя князь Дмитрий Иванович и получил прозвище, под которым вошел в историю - «Донской» (Куликовское поле находится неподалёку от реки Дон).

Несмотря на то, что татаро-монгольское иго продержалось на Руси еще ровно сто лет, Куликовская битва имела огромное значение для народа. После нее стало понятно, что Золотая Орда не является непобедимой, что ее можно сломить, и что обретение Русью свободы - только вопрос времени.

Полное освобождение от монголо-татарского ига произошло лишь в 1480 году, когда великий князь Иван III отказался выплачивать орде деньги и заявил о независимости Руси. Стоя́ние на реке́ Угре́ - военные действия в 1480 году между ханом Большой Орды Ахматом и великим князем московским Иваном III в союзе с Крымским ханством. По мнению большинства советских и российских историков, положило конец монголо-татарскому игу на севере и северо-востоке Руси, где оно держалось дольше всего и где шёл процесс становления единого Русского государства, которое стало полностью независимым.

Спустя 100 лет правнук Дмитрия Донского Иван ІІІ окончательно избавился от монголо-татарского ига. А внук Ивана ІІІ Иван Грозный завоевал 3 татарских княжества: Казанское, Астраханское, Сибирское.

С XIV в. на территории нашего края было "Дикое поле", в понятие которого многие литераторы, краеведы, учителя вкладывают нечто исторически бесперспективное, "безжизненное", "разбойное". Даже связующие нити - дороги - в литературе иногда называют "бандитскими шляхами".

Что же все-таки было в Подонцовье в постмонгольский период? Основным населением степной части Подонцовья в XIII - XIV вв. оставались прежние кипчакские (половецкие) племена. Они продолжили сооружение курганов, но по внешним признакам их могильники претерпели изменения. Например, курганы обустраивали только на высоких грядах Донецкого кряжа, были как бы выстроены в линии с направлением "восток-запад"; земляные насыпи отсутствовали, их заменили холмы, сооруженные только из камней.

Крупные перемещения кочевников из восточных зон после XIV в. уже вряд ли имели место, но мелкие были еще вполне реальны. Половецкая земля с ее разгромленным населением не могла не принять на заметно опустевшую территорию близкие по этническим корням кипчакские племена Заволжья и Приуралья. Это могли быть не массовые вторжения, а, напротив, небольшие группы кочевников, которые не изменяли историческую и этническую ситуацию наших степей. Отсюда можно понять, почему и средневековые авторы, и археологи нашего времени хотя и отмечали миграции кочевников с востока, но не привлекали предметных доказательств этого процесса. Еще предстоит выяснить масштабы и последствия таких миграций, к этому нас подталкивают и лингвистические данные: ведь бытовой язык населения нашего края несет в себе немало тюркских слов и понятий. Наконец, отметим, что археологические материалы из Провалья дают основание не преувеличивать идею запустения нашего края: степь продолжала быть обжитой даже в постмонгольское время. Думаем, что термин "Дикое поле" следует считать не более чем метафорическим понятием, но никак не наполненным историческим содержанием.

«Донецкая стапная»

Степь донецкая без края,

Чебрецы да ковыли...

Я люблю тебя, родная,

И в тюльпанах, и в пыли,

И в снегу акаций пряных,

И в сиреневом дыму,

И в монистах колчеданных,

Как подругу, обниму.

Я прильну к родным криницам

Чудодейственным ключам,

Чтоб шахтеркам смуглолицым

Сладко пелось по ночам.

Я из сердца выну песню,

Им на сердце положу.

Я скажу им: труд ваш честен!

Больше слова не скажу.

1945 (Павел Беспощадный)