Святой григорий просветитель армении. Григо́рий Армянский, просветитель Великой Армении. В византийском искусстве
Через некоторое время игумен Стефан Махрищский из-за недовольства крестьян ушел из обители вместе с Григорием. После долгих скитаний по Вологодским лесам они поселились в месте впадения реки Авнежи в реку Сухону и решили основать здесь Авнежский монастрырь. Местный богатый землевладелец Константин Дмитриевич повторил поступок преподобного Григория. Он отдал монастырю все свои богатства и поселился в нем иноком с именем Кассиан. На эти средства в обители были выстроены два храма и кельи для братии. После того, как игумен Стефан по настоянию князя Дмитрия Донского вернулся в Махрищскую обитель, преподобный Григорий стал настоятелем нового монастыря. А Кассиан - его первым помощником и келарем. В 1392 году, во время набегов казанских татар, Авнежский монастырь был сожжен, а преподобномученики Григорий и Кассиан убиты. В 1524 году были обретены их святые мощи, и на этом месте была выстроена памятная часовня. Григорий Акрагантийский, епископ
С юных лет посвятил себя служению Господу. Воглавляя Александрийскую Церковь, явился образцом всех добродетелей и пастырского служения. В период иконоборчества стойко защищал почитание святых образов. Был предан мучениям. Приняв их со смирением и радостью, еще раз доказал крепость своей веры. Как противник императорскому мнению был отправлен в ссылку, где спустя три года скончался. святитель Григорий Палама . Григорий Антиохийский, патриарх
Святитель Григорий жил в VI веке. Против собственной, но покоряясь Божеской воле был возведен на патриарший престол в 573 году. Отличался добротой и смиренностью нрава, был милостив и крепок в вере. За время служения патриархом снискал уважение не только у своих прихожан, но и у персов. Оставался на патриаршем посту до самой кончины в 593 году. В некоторых случаях среди одноименных святых есть один наиболее почитаемый и изображаемый на иконах. Для имени Григорий - это святитель Григорий Палама .
Григорий Византийский, мученик
День памяти установлен Православной Церковью 28 ноября/11 декабря. Об этом святом сохранились скудные сведения. Известно, что он жил в VIII веке и принял мученическую смерть за почитание христианских икон. В некоторых случаях среди одноименных святых есть один наиболее почитаемый и изображаемый на иконах. Для имени Григорий - это святитель Григорий Палама . Григорий Двоеслов, Великий, папа Святой Григорий жил в Риме в VI веке, был родом из аристократической семьи. Получил хорошее образование и по настоянию родных занял пост сенатора. Однако, всей душой стремясь к духовной, аскетической жизни, Григорий вскоре отказался от выгодной должности и избрал путь иноческий. После смерти родителей он потратил свое наследство на строительство монастырей в Сицилии и Риме и подвизался в монастыре Андрея Первозванного в Риме. Став диаконом, святой Григорий отправился в Византию, чтобы изучать богословие. А после возвращения в 590 году был избран святителем Рима. Он успешно занимался политикой, стремясь упрочить положение Римской Церкви и обеспечить безопасность своей паствы. Именно он заложил основы средневековой иерократической державы пап Римских. Он мечтал о христианизации всех соседских народов, но его миссионерские попытки не были слишком успешными. Григорий Великий прославился многими своими богословскими творениями. Он преобразовал церковное пение (григорианские хоралы), написал множество проповедей и наставлений для пастырей, ряд пояснений к Библии. Самым популярным трудом святителя Георгия были «Диалоги», в которых он собрал легенды об италийских подвижниках. В русском переводе эта книга получила название «Собеседования о жизни италийских отцов и о бессмертии души». За создание этой книги Святой Григорий получил прозвание Двоеслов (собеседник). Скончался святитель Григорий в 604 году. Его мощи хранятся в соборе святого апостола Петра в Ватикане. Григорий Декаполит, преподобный
День памяти установлен Православной Церковью 4/17 марта. В некоторых случаях среди одноименных святых есть один наиболее почитаемый и изображаемый на иконах. Для имени Григорий - это святитель Григорий Палама . Григорий Константинопольский, патриарх, священномученик Святой Григорий, Патриарх Константинопольский занимал эту высокую должность трижды - с 1707 по 1799, с 1806 по 1808 и с 1819 по 1821 годы. Это было сложное время для греческого народа, который в то время находился под османским игом, и духовная и общественная поддержка святого Патриарха была чрезвычайно важна для деятельности греческих патриотов. Поддержка была тайной: для деятельности Патриарха было необходимо находиться на свободе, но его связи с патриотами в конце концов выяснились, и друзья святого Патриарха предложили ему побег из Константинополя в город Морею. Патриарх не согласился и отвечал, что ему было предчувствие, что тело его вскоре упокоится в море. На Пасху 1821 года, 10 апреля по старому стилю турки схватили святого Патриарха и повесили на воротах Патриархии, а после кончины бросили в море. Греческие моряки приметили место, куда бросили тело, нашли его и под российским флагом доставили в Одессу на судне капитана Макри Склавоса из Кефалонии. Его упокоили 19 июня 1821 года в греческой Троицкой церкви. Для последнего облачения из Московской епархии доставили полное патриаршее облачение, митру и крест, которые до того принадлежали святейшему патриарху Никону. В тот же год Греция обрела независимость и вернула христианскую веру. В 1871 году по случаю празднования пятидесятилетия независимости Греции греческое правительство ходатайствовало перед Россией о возвращении святых останков Патриарха. Ходатайство было удовлетворено, и мощи священномученика Григория, Патриарха Константинопольского были перенесены в Афины, а в его честь богословами была составлена служба. Григорий Нисский, епископ Став епископом, Григорий Омиритский стал восстанавливать церковь. Но местные иудеи воспротивились. Их раввин Ерван сказал, если святой Григорий покажет им Бога, они сами тогда примут христианство, если нет - значит, их языческие боги сильнее. Вера епископа была так сильна, что он принял вызов и стал молиться. Вдруг земля содрогнулась, люди посмотрели на восток и увидели, как разошлись небеса, и им явилсяна мгновение, озаренный лучами солнца, Иисус Христос. Не верившие иудеи были ослеплены сиянием, но получили исцеление от святого Григория. Все они, включая раввина, приняли крещение. Так началось служение епископа, который потом управлял своей паствой тридцать лет. Григорий Пельшемский, Вологодский, игумен
Григорий Синаит, преподобный
День памяти установлен Православной Церковью 8/21 августа.
Григорий Хандзойский (Грузинский), архимадрит Григорий Чудотворец, Неокесарийский, епископ | ||||||||||||||||||||||||||
Иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на .
Эта отметка установлена 14 сентября 2017 года
.
Житие св. Григория описано Агафангелом , автором V века , описавшем историю обращения Армении в христианство. Помимо жития в книге Агафангела содержится сборник 23 проповедей, приписываемых св. Григорию Просветителю, почему эту книгу называют еще «Книгой Григориса» или «Учением Просветителя» (арм. «Вардапетутюн»).
В книге рассказывается, что отец Григория, парфянин Апак (Анак), подкупленный персидским царем, убил армянского царя Хосрова и за это сам поплатился жизнью; все семейство его было истреблено, кроме младшего сына, которого его кормилица, христианка, успела унести на свою родину, в Кесарию Каппадокийскую . Там мальчик был крещён именем Григория и получил христианское воспитание. Вступив в брак, он скоро расстался с женой: она ушла в монастырь, а Григорий отправился в Рим и поступил там в услужение к сыну Хосрова, Тиридату (Трдату III), желая усердною службою загладить вину своего отца.
Прибыв в Армению в 287 году в сопровождении римских легионов, Трдат вернул себе отцовский престол. За исповедание христианства Трдат велел бросить Григория в казематы или колодец Арташата (Артаксата) , где тот был в заточении 13 лет, поддерживаемый благочестивой женщиной.
Между тем Тиридат впал в безумие, но был исцелен Григорием, после чего в 301 году крестился и провозгласил христианство государственной религией в Армении. Таким образом, Армения стала самой первой страной, принявшей христианство на государственной основе. Повсеместно в стране началась кампания по искоренению многовекового наследия армянской дохристианской культуры.
В 302 году Григорий был рукоположен в епископы от епископа Леонтия Кесарийского в Кесарии, после чего строит храм в городе Вагаршапате - столице царя Трдата III. Храм был назван Эчмиадзин , что в переводе означает «сошёл Единородный» (то есть Иисус Христос) - который, по преданию, лично указал Григорию место для строительства храма.
В 325 году Григорий был приглашен на Первый Вселенский Собор в Никее , но не имел возможности поехать сам и отправил туда своего сына Аристакеса , который, вместе с ещё одним посланником по имени Акритис, привёз в Армению Никейские постановления.
В 325 году Григорий передал кафедру сыну, а сам удалился в уединение, где скоро умер (в 326 году) и был похоронен в Эчмиадзине . Армянское архиепископство долго оставалось в роде Григория.
Почти тысячу лет могила св. Григория служила местом поклонения. В течение последних 500 лет мощи св. Григория хранились в армянской церкви в Неаполе , а 11 ноября 2000 года были переданы Католикосу всех армян Гарегину II и в настоящее время хранятся в построенном в
Григор = Гри + Гор = Бог Гри Лусаворич – арм., Грегориос Фостер или Фотистес – гречески., Григорий Парфянин, Григор Партев. Родился около 252 года - умер около 326 года – Святой Армянской Апостольской церкви, а также русской православной церкви (где известен как Григорий Армянский), и других православных церквей, Римско-Католической и Армянской Католической церквей, первый, после гонения царя Трдата, епископ и просветитель Армении. Был членом парфянского знатного рода Сурен-Пахлавов, который, свою очередь, был ветвью царского дома Аршикидов, имевшего парфянское происхождение. Таким образом, он был родственником армянских монархов, имевших также парфянское происхождение. Григорий при крещении получает имя Аристакес, и являлся апостолом Христа.
В 256 году до н.э. образовали, под предводительством Аршакидов самостоятельное государство, со временем превратившееся в крупную империю, включавшую территории между Ефратом и Индом, Каспийским и Индийскими морями. Просуществовало до 226 года н.э., когда сменилось новой персидской империей Сасанидов.
Парфяне были воинственным народом, ловкими наездниками и отличными стрелками из лука.
По мнению некоторых, волхвы (или один из них), приходившие с дарами на поклонение новорожденному Богомладенцу (Георгию, Иоанну), были из Парфии. В моих исследованиях это подтвердилось, волхвами с дарами был Аристакес, жена и сын. Известно, что при сошествии святого Духа на апостолов (апостолом был Аристакес и его сын и Магдалина), в числе народов, находившихся при этом событии в Иерусалиме, первыми упоминаются парфяне, а за ними мидяне, еламитяне и др.
После падения Аршакидов парфяне, тем не менее, сохранили свой привилегированный статус в государстве Сасанидов. Об этом свидетельствует частое упоминание имени парфян в наскальных надписях Сасанидской эпохи.
В книге рассказывается о том, что отец Григория, Апак (Анак), подкупленный персидским царем, убил армянского царя Хосрова (Андроника-Христа) и за это сам поплатился жизнью.
Приписка позднего редактора, как это обычно бывает: враг становится героем, а герой врагом, то же самое было и с Иудой (Аристакесом), якобы предателем Иисуса, хотя в действительности верным слугой своего царя до последнего родственником и единственным апостолом взрослым.
Все семейство Григория (Аристакеса) было истреблено, кроме младшего сына, которого его кормилица, христианка, успела унести на свою родину, в Кесарию Каппадокийскую . Там мальчик был крещён (крещение было в более зрелом возрасте) именем Григория и получил христианское воспитание. Вступив в брак, он скоро расстался с женой: она ушла в монастырь, а Григорий отправился в Рим (Русь, Тартарию) и поступил там в услужение к сыну Хосрова, Тиридату (Трдату III , - гг.), желая усердною службою загладить вину своего отца. Вся это история выдумана в томчесле и растование с женой. Под царем Хосровом понимается Андроник-Христос, а его сын, Георгий (Иоанн) Калита (Тридат). Его правление 1187 – 1227 годы, до 1206 года правит со своей матерью Марией Магдалиной, а после ее успения единоличный правитель Тартарии (Руси).
Рис. 86.Статуя св. Григория в стене собора св. Петра в Риме . Надпись на
армянском и латинском языках
В центре рисунка можно увидеть молодого человека, главного среди всех, сын Андроника-Христа Георгий (Иоанн) Калита (Константин Великий) с царской короной и с крестом.
Григорий (Аристакес – «святой защитник») был правителем Армении, и первым митрополитом московским, рыцарем духовно-рыцарского ордена тамплиеров, подчинялся великому магистру правителю Руси (Тартарии) Георгию (Иоанну) Калите. Нет ничего удивительного, что первые правители страны являлись одновременно и первосвященниками. Все представители династии Комнинов по национальности были армянами, согласно официальной и общепринятой версии, поэтому нет ничего удивительного в том, что под армянским царем Трдатом имеется в виду сын Иисуса Андроника-Христа, Георгий (Иоанн) Калита. Трдат – первый христианский царь в мировой истории. Григорий Просветитель (Аристакес) принимал участие в крестовом походе вместе с Георгием (Иоанном) Калитой, который и показал место будущего Эчмиадзин а в начале XIII века. Затем армия Армении примкнула к общей армии Георгия и воевала до победы 23 апреля 1204 года, за преданность и доблесть в бою, вероятно и получил новое имя Аристакес при крещении и посвящении в рыцари. Аристакес переводится как «Святой защитник» . В октябре 1205 года состоялся Первый Никейский (Московский) Собор, на котором и был Аристакес I со своей делегацией от великой Армении одним из почетных приглашенных на Собор. Аристакес I (Григорий Просветитель) жил в Москве был в Московском Кремле, армянский народ так же, как и многие народы мира, строил Кремль. Один из храмов Москвы на Красной площади храм Василия Блаженного (опричненский Ярусалим Ивана Грозного) построен в честь победы над Казанским ханством в 1555 году. Согласно заданию, собор должен был состоять из 8 отдельных церквей, символизирующих дни решающих боев за Казань. Строители храма, творчески истолковали задание, создав оригинальную и сложную композицию: между 4 осевыми столпообразными церквами расположены меньшие по высоте; те и другие увенчаны луковичными главами и сгруппированы вокруг возвышающейся над ними 9-й столпообразной церкви, завершенной шатром с маленькой главкой; все церкви объединены общим основанием, обходной (первоначально открытой) галереей и внутренними сводчатыми переходами. Храм был выстроен из кирпича, а его фундаменты, цоколь и ряд деталей выполнены из белого камня
Царскому роду Суренов - ветви правившей в ту эпоху в Армении династии Аршакидов . Отец Григория, Анак (Апак), подкупленный персидским царем, убил армянского царя Хозроя и за это сам поплатился жизнью; все семейство его было истреблено, кроме младшего сына , которого его кормилица, христианка, успела унести на свою родину, в Кесарию Каппадокийскую . Там мальчик был крещен с именем Григория и получил христианское воспитание.
Возмужав, женился на христианке Марии и имел двух сыновей, Вртанеса и Аристакеса . После трех лет семейной жизни супруги расстались по обоюдному согласию, и Мария удалилась в монастырь вместе с младшим сыном.
Вскоре Григорий был рукоположен в епископы епископом Леонтия Каппадокийского в Кесарии . С тех пор установился порядок, по которому каждый новоизбранный предстоятель Армянской Церкви получал рукоположение от Кесарийского архиепископа.
После этого святой Григорий построил храм в городе Вагаршапате - столице царя Тиридата . Храм был назван Эчмиадзин , что в переводе означает "сошел Единородный" (т.е. Иисус Христос), который, по преданию, лично указал Григорию место для строительства храма. На этом месте был основан одноименный монастырь, который стал духовным центром Армянской Церкви.
По сведениям сообщённым армянским историком Мовсесом Каланкатуаци в "Истории страны Алуанк", после крещения армянского народа святой Григорий отправился проповедовать Христианство в Кавказскую Албанию , где основал церковь в городе Амарасе . Под влиянием проповеди святого Григория царь Кавказской Албании Урнайр с вельможами и войском принял крещение в Армении в присутствиии царя Тиридата . Таким образом, стараниями Григория Просветителя была основана Алванская Церковь .
Мощи и почитание
Обнаруженные местными пастухами, мощи святителя разошлись по христианскому миру вплоть до Греции и Италии . Основная часть мощей была похоронена в Эчмиадзине , где на начало XXI века хранилась главная святыня Армянской Апостольской церкви - десница святого Григория Просветителя, которая являлась символом духовной власти верховного иерарха Армянской Апостольской церкви. Во время совершаемого раз в семь лет мироварения католикос всех армян освящает миро святым копием, пронзившим ребро Иисуса Христа, и десницей святого Григория.
Житие святого Григория было описано Агафангелом (Агатангелосом ), писателем века, секретарем армянского царя Тиридата III , легендарным автором истории обращения Армении в Христианство . Помимо жития в книге Агафангела содержится сборник 23 проповедей, приписываемых святому Григорию Просветителю, почему эту книгу называют еще "Книгой Григориса" или "Учением Просветителя" (арм. Вардапетутюн ).
Житие Григория было переведено на греческий язык приблизительно в конце века. В веке Симеон Метафраст включил его в свои "Жития святых". С греческого текста был сделан перевод на латинский, грузинский и арабский языки. Существует также эфиопская редакция, тесно связанная с арабским переводом. Текст жития содержится также в русской Минеи (память 30 сентября). Был канонизирован Римско-католической церковью в году при участии папы Григория XVI ; память 1 октября (festa pro aliquibus locis).
Пространное житие (мученичество) Григория Просветителя, Рипсимии и Гаиании (извлечение из "Истории Армении" Агафангела) было переведено с греческого на славянский язык не позднее XII века. Перевод службы святому Григорию Просветителю на славянский язык сделан не позднее 1060-х годов. Случаи посвящения святому Григорию храмов на Руси немногочисленны и связаны с крупными городами и монастырями: так, в году во имя святого Григория Просветителя была освящена столпообразная ("иже под колоколы") церковь в Спасо-Преображенском Хутынском монастыре ; в году святому Григорию Просветителю был посвящен один из 8 придельных престолов Московский храм Покровского на Рву собора (храма Василия Блаженного) на Красной площади в Москве . Выбор посвящения (как и для других престолов собора) был связан со знаменательными событиями во время осады и взятия русскими войсками Казани в году:
Судя по общему числу престолов, придел во имя Григория Просветителя существовал и в деревянной церкви года, стоявшей на том же месте до каменного храма.
Почти тысячу лет могила святого Григория служила местом поклонения. В течение последних 500 лет часть мощей его хранились в армянской церкви в Неаполе , а 11 ноября года были переданы католикосу всех армян Гарегину II и по состоянию на 2010-е годы хранились в построенном в году Ереванском кафедральном соборе святого Григория Просветителя.
Молитвословия
Тропарь, глас 4
И нравом причастник, / и престолом наместник апостолом быв, / деяние обрел еси, Богодухновенне, / в видения восход: / сего ради слово истины исправляя, / и веры ради пострадал еси даже до крове, / священномучениче Григорие, / моли Христа Бога спастися душам нашим .
Кондак, глас 2
Благославнаго и священноначальника вси, яко страдальца истины, / днесь, вернии, в песнех и песнопениих восхвалим, / бодраго пастыря и учителя, Григория, / всемирнаго учителя и поборника: / Христу бо молится, еже спастися нам .
См. также
- "Григорий Просветитель", портал Хронос :
- "Григорий Просветитель", Византийский словарь: в 2 т. , СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, с. 265-266.
Основной источник сведений о жизни святителя Григория - «История Армении», автором которой считается секретарь царя Трдата III Великого (287-330) Агафангел.
Григорий Просветитель принадлежал к парфянскому царскому роду - ветви правившей в ту эпоху в Армении династии Аршакидов. Отец Григория Анак, подкупленный персидским царем, убил армянского царя Хосрова, за что был умерщвлен вместе со всей своей семьей. Лишь младшего сына спасла кормилица-христианка, которая бежала с ним к себе на родину - в Кесарию Каппадокийскую. Там мальчик был крещен с именем Григория и получил христианское воспитание. Возмужав, Григорий женился на христианке Марии и имел двух сыновей. После трех лет семейной жизни супруги расстались по обоюдному согласию, и Мария удалилась в монастырь вместе с младшим сыном.
Григорий отправился в Рим, где поступил на службу к сыну Хосрова - Трдату (Тиридату) III. Прибыв в Армению в 287 г. в сопровождении римских легионов, Трдат вернул себе отцовский престол. Не добившись от Григория отречения от христианства, Трдат велел бросить его в казематы или колодец в Арташате, где Григорий находился в заточении около 15 лет (ныне в месте страданий святителя находится монастырь Хор-Вирап - др.арм. «глубокая яма»).
Трдат подверг христиан жестоким гонениям, предав мучительной смерти святую деву Рипсимию, игумению Гаианию и с ними еще 35 дев одного из малоазиатских девичьих монастырей. По преданию, за это царя постигла Божия кара: обезумевший Трдат обратился в свиноголовое чудовище, но освобожденный после многолетнего заключения Григорий исцелил царя и обратил его ко Христу.
Святой Григорий был рукоположен во епископа в Кесарии Каппадокийской епископом Леонтием. При содействии царя Трдата христианство распространилось по всей стране (традиционная дата Крещения Армении - 301 г., некоторые историки датируют его несколько более поздним временем - после Миланского эдикта 313 г.).
Духовным центром Армянской Церкви стал основанный св. Григорием монастырь Эчмиадзин в городе Вагаршапате - столице царя Трдата III (по преданию, место строительства кафедрального храма указал сошедший с небес Господь).
Еще при жизни святитель назначил себе преемником своего сына Аристакеса (долгое время Предстоятелями Армянской Церкви cтановились потомки св. Григория). В 325 г. св. Григорий был приглашен на I Вселенский Собор в Никее, но не имел возможности поехать сам и направил туда Аристакеса, который и привез в Армению Никейские постановления.
В 325 г. св. Григорий передал кафедру сыну, а сам удалился в уединение, где вскоре умер. Обнаруженные местными пастухами, мощи святителя разошлись по христианскому миру вплоть до Греции и Италии.
Главная святыня Армянской Апостольской Церкви - десница св. Григория Просветителя - хранится в Первопрестольном Святом Эчмиадзине и является символом духовной власти верховного иерарха Армянской Апостольской Церкви. Во время совершаемого раз в семь лет мироварения Католикос всех армян освящает миро святым копием, пронзившим ребро Иисуса Христа, и десницей св. Григория.
Часть мощей св. Григория, хранившаяся 500 лет в храме его имени в Неаполе, была передана Католикосу Гарегину II в ходе его визита в Италию в ноябре 2000 г. 11 ноября 2000 г. мощи были доставлены в кафедральный собор св. Григория Просветителя в Ереване, где и пребывают по сей день.
Почитание св. Григория Просветителя на Руси
Пространное житие (мученичество) Григория Просветителя, Рипсимии и Гаиании (извлечение из «Истории Армении» Агафангела) было переведено с греческого на славянский язык не позднее XII в. Перевод службы св. Григорию Просветителю на славянский язык сделан не позднее 60-х гг. XI в.
Случаи посвящения св. Григорию храмов на Руси немногочисленны и связаны с крупными городами и монастырями. В 1535 г. во имя св. Григория Просветителя была освящена столпообразная («иже под колоколы») церковь в новгородском Спасо-Преображенском Хутынском монастыре.
В 1561 г. св. Григорию Просветителю был посвящен один из 8 придельных престолов Покровского на Рву собора (храма Василия Блаженного) на Красной площади в Москве. Выбор посвящения (как и для других престолов собора) связан со знаменательными событиями во время осады и взятия русскими войсками Казани в 1552 г.: «...священы церкви приделы... которые ставлены на возвещение чюдес Божиих о Казанском взятии, в которые дни Божиа помочь и победа была православному царю над бусорманы». Судя по общему числу престолов, придел во имя Григория Просветителя существовал и в деревянной церкви 1554 г., стоявшей на том же месте до каменного храма.
Иконография
Традиционно Григорий Просветитель изображается человеком средних или преклонных лет с седыми волосами, иногда коротко стриженными, с короткой или длинной, как правило, клиновидной бородой. Основатель и первый патриарх Армянской Апостольской Церкви, он представлен в святительском омофоре, благословляющим, со свитком или Евангелием в руке. Известны единоличные (в рост или погрудно) изображения святого и вместе с избранными святыми: со святителями в составе святительского чина в росписи алтарной зоны храма; с Римским папой Сильвестром, с которым, по преданию, он состоял в переписке и которого по его приглашению посетил вместе с царем Армении Трдатом III; с ап. Фаддеем, принесшим евангельскую весть в Армению; со св. Иоанном Крестителем; а также в памятниках, созданных в среде армян-халкидонитов: с грузинскими святыми, в частности с равноап. Ниной; с царем Трдатом III, представленным в человеческом облике или свиноголовым (как напоминание о наказании царя за гонения на святителя и св. жен Рипсимию и Гаианию, о раскаянии царя, о крещении и исцелении Григорием Просветителем); в отдельных сценах, самые распространенные из которых - заточение в яме со змеями (с изображением вдовицы, кормившей святого, и 2 львов и змей по аналогии с прор. Даниилом, также заключенным в ров (пещеру) со львами, освобожденным и исцелившим своего мучителя, в безумии получившего звериный облик) и крещение царя Трдата.
Тропарь, глас 4:
И нравом причастник,/ и престолом наместник апостолом быв,/ деяние обрел еси, богодухновенне,/ в видения восход;/ сего ради слово истины исправляя,/ и веры ради пострадал еси даже до крове,/ священномучениче Григорие,/ моли Христа Бога// спастися душам нашим.
Кондак, глас 2:
Благославнаго и священноначальника вси,/ яко страдальца истины,/ днесь верни в песнех и песнопениих восхвалим,/ бодраго пастыря и учителя Григория,/ всемирнаго светильника и поборника,// Христу бо молится, еже спастися нам.
(www.patriarchia.ru; www.pravenc.ru; иллюстрации - days.pravoslavie.ru; www.pravenc.ru; www.prokavkaz.com; www.patriarchia.ru).